堯五行属性是什么？
尧，中国上古部落联盟首领。姓唐，祁姓，又名陶唐氏、陶唐轩辕氏、帝尧，舜父，史称尧舜禹时代。在文献记载中，尧的姓氏和名字的关系是这样的：《帝王世纪》云：“尧姓唐，其始祖帝喾姬姓也。”《史记·五帝本纪》云：“尧姓唐，其祖开始于契，契居商，姓殷。”《晋书·天官志》云：“尧，祁姓，陶唐氏，姓之祖也。” 以上文献均提到一个事实，即尧的得姓源于他的始祖契，而契之得姓恰恰是因为他辅佐大禹治水有功而被赐姓为殷。换言之，如果没治水，就没有殷姓，也就没有后来的尧姓。既然契因为治水而有姓，那么尧自然也是因为治水而且有姓了。所以治水的功劳是尧得姓的根由，这一点毫无疑义。问题在于，这种功劳属于个体的荣耀还是群体的光荣呢？如果属于个人，那自然是个人受封而得姓；如果属于集体，那就应该整个部落集体受封而得姓。在后世以姓行爵的封建制度下，当然是个人受封，其家族因此世世代代姓这个姓氏；可是在上古母系社会实行的是血缘集团共守遗传基因的氏族制，这时候个人的功劳往往无法归属个人，而是归于这个氏族全体。就像今天的非洲部落在完成部族迁徙的时候，为了表示整个氏族的贡献，而不单独记著某个英雄的功劳一样，那个时候的氏族也是如此，他们集体接受赏赐并且用集体的力量来保卫这块家园。 所以，我认为尧的得姓应该是氏族的荣誉，而不是个人获得的封号。也就是说，当契带领他的部落成员努力治理洪水的时候，他们在获得舜的嘉奖的同时，也被封为殷侯（也就是商的祖先），并且由于他们的功勋，他们的族徽——玄鸟——受到礼乐制度的隆重欢迎并成为祭祀的对象。当然，契的部落当然也就以殷为姓了。
至于尧，他在继承帝位的时候已经有五十岁，根据《尧典》记载，这个时候他在帝舜的领导下，正在率领各方族人用堵截的办法围捕盗贼，并且表现出杰出的军事才能，被赐予彤弓赭衣作为奖赏。后来他又和舜一起到东方考察，并顺带着治理了泗水流域，从而获得了施惠百代的尊号—尧舜禹。不过这些军事和政治上的荣誉显然不能使尧的姓氏发生什么变化，他的姓氏仍然只能说明他是个杰出的水患治理专家而已。