塔属于五行属什么?

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塔是属土的,这个结论怎么得出来的呢? 首先明确一点,周易和八卦并不是神秘学或者术数,它们属于哲学范畴。“周易”二字中的“周”指的是时间,它是讲如何推演时间循环的学问;而“易”则是变易、简易与不易。 “卦”就是各种状态,如家人卦表示家庭有矛盾了,小过卦表示一个人过分的意思等等……每一卦都有六种状态,称为六经,合称六合。

那么为什么塔是属土的呢?我们先看一下乾为天这卦的解释吧! 乾卦第一爻解释的是“初九,潜龙勿用”的意思,这爻的象上是“见龙在田,利见大人”(这里的大人不是指男人也不是指领导),这句话的意思是说一条暗中的龙出现在平原上,利于见到有大德行的人——大德行的人就像平原一样接受任何生命的存在。

第二爻解释的是“九二,见龙在田,利贞”,这一爻的象上是“或跃在渊,无咎”,意思是说龙或者跳进深渊或者在深渊边上(进退自如)没有过错。 第三爻解释的是“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎”,这爻的象上是“或跃在渊”,意思是说虽然处于凶险的环境中但是能够自保无患。 第四爻解释的是“九四,飞龙在天,利见大人”,这爻的象上是“天下有风,清扬天下”,意思是说龙飞升到了高空,利于出现有大德行的人。

第五爻解释的是“九五,飞龙在天,利见大人”,这个“利见大人”和上卦的“利见大人”解释的一样吗?不一样!这爻的象上是“鸣凤在树,吉”,意思是说凤凰停在树梢,吉祥。 最后一爻“上九,亢龙有悔”,这爻的象上是“群龙无首,吉”,意思是说所有龙都看不到自己的头了,吉祥——这就是“塔尖上的圣人的意思”。

看完了乾卦的全貌我们再看一下坤卦的第一爻“初六,履霜,坚冰至”,这爻的意思是脚踩上了霜降,预示着寒冷将至。 接着看看第二爻“六二,直方大,不习无不利。”这里的“直方大”意思是正直、方正、宏大。 第三爻“六三,含章未曜,可有光。”意思是说内含的光芒还没有照耀出来。 第四爻“六四,括囊,无咎无誉。”意思是说口袋收口,没有过错也没有功绩。 第五爻“六五,黄裳,元吉。”意思是说身穿黄色的裙子是大吉利的。 最后一爻“上六,牝马逐,不能制。”这里的逐字念zhí,意思是追逐。整个句子是说母马追公马,公马跑掉了。

从乾坤两卦的卦象和爻辞我们可以发现,只有坤卦是全言利的,而乾卦则是半言利半言凶的。《彖》对两卦的评价也是不一样的,评价乾卦的时候说“乾元亨利贞”,评价坤卦的时候只说“坤,元亨,利牝马之贞”,说明乾卦的地位比坤卦要高一些。

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塔是古印度的建筑形式,原为收藏释迦牟尼佛骨和佛家经卷之用,后来随佛教传入我国后成为中国宗教建筑中的一种,古塔也成为中国古建筑中的重要部分。塔在封建迷信中属“火”。

在风水上,在一地的周围建有许多铁塔、佛塔者,是易生男孩的风水环境,这在封建迷信中称为“多火之地”。“火”属“阳”,因此“多火之地”是生“阳”命儿的吉兆。居住在高楼林立的现代城市人,如果想要生男孩,可以到“塔多”的寺庙中烧香拜佛,以求吉祥。

需要注意的是,塔在周围如按罗盘方位处于“青龙位”者,则吉中更吉。

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