雁，鸟类也。从隹，音显。（《说文解字》） 隹（zuī），短尾鸟。此字有二义：其一是指五种短尾鸟的合称；其二是泛指一切短尾鸟。本义：短尾鸟。 根据五行的相生不克原则，水不生土，火不生金，木不生水等，可见火是生土的，而雁属土，所以火应该生雁。又由于木生火，可见木也是生雁的。这样，火与木就同时具备生雁的条件，而土虽有生雁的特性，但却是受制的，因为它同时具有阻碍的作用，我们常说“土壤”、“地壳厚度”，这个“土”实际上是有制约性的。五行中能够准确表达雁属性的应该是木和火。
另外，在古代，人们还常常用“雁序”“雁行”“雁阵”来表示群体的意思，如“雁序井然”“雁行有序”“雁阵整齐”，这些词中的“雁”实际上已经脱离本身代表个体的意思，而是代表群体的动物了，这时候“雁”的五行就应该属于群体属性了。古代有“比翼雁”“伉俪雁”“并驱雁”之类的词，用来比喻男女之间情投意合、恩爱和谐的样子，这里的雁也应该属于火的范畴。
屠灏优质答主雁为侯门之鸟，它生活在深山大泽这种少有人烟的环境中，常飞集水泽旁、河淀边，迁徙时常为‘人’字或‘一’字形。古人观察到它在不同季节里早晚都很警觉，而且常常是先鸣叫然后振翅而飞。《说
文解字》中记载的“禽飞而啅（音zuó，同啄）鸣曰啽（音chán，同衔，引申为行动）”，说的就是这种现象。《礼记·月令》中也有“仲秋之月，鸿雁来”的说法。
《说文解字》曰：“雁，禽也，像形。”也就是说“雁”字原本是象形字，指人见之得名的禽类，而“雁”字下边的“厂”，表示地面露出的岩石。因此，从本质上讲，雁是飞禽，地面上的岩石只是对栖息环境的描述。可见，雁这种鸟儿跟岩石有着密不可分的关系。《酉阳杂俎》中记载：“雁自河北南渡，渡河不食，饥则入石中，六时出。”这进一步表明了“雁”字下面有“厂”的道理。
“雁”字上部的“人”，取飞得整整齐齐（“人”字形和“一”字形）的雁行之意。《礼记·曲礼》中亦有“前有飞爵，君子不射，为其有集噎也。前有飞雁，君子不射，为其有集洲也”。古人认为如果射落了落队的雁，其余的雁会飞到水中的小洲上去，而射下落队的爵这种雀类之后，其他的雀类会飞进树丛里。爵（雀类）不能与雁归于同类，也从另一个角度解释了为什么“人”字雁是飞禽，而“鸟”字爵却不是。所以，在解释雁时，无论是象形还是会意，“工、人、鸟、隹……”等皆非雁。从“人”，表示雁飞行时的队形和雁队栖息时的紧密性。从“厂”，取飞集水泽旁、河滩边，和时常飞到岩石上去的习性。故雁字从“人”从“厂”会意，为五行属土的字，是其必然的道理。
