这个，应该属于职业五行归属问题。 职业分很多种，每个行业都有五行属性，这个属性是我们古代先人对世界认知的归纳总结，也影响了我们的中医、中药，乃至武术等等。这里说的五行属性能不能代表一个人，肯定不能，只是代表了某个群体，这个群体的性格特征是有根据的。
我看过一篇古代的文献，好像是明朝的一本书，里面介绍了百行的性格特点和适合的职业： 上面只是举了几个例子，其实每一种行当都有自己的五行属性，这本书里都有记载（《百晓生》），这里不再赘述了。 回到你的问题，编辑的五行属性到底是什么呢？我觉得是“土”。因为编辑工作主要是协调各方，沟通上下，这种协调和沟通的性质用“土”来表示是最合适的不过的了。
当然，这仅仅是编辑的五行属性，一个具体的人不一定完全符合这个属性的所有特点，但是会有这一属性的大部分特点。 如果把编辑的五行属性画成一个图表的话，应该是下面这个样子 如果这个人同时具有上面的两个或者两个以上的特点，那就说明这个人的五行属性偏向于这个方向。比如偏向“木”的人就有正义感而且多愁善感；而偏向“金”的人则果断且执着。
玉紫沛优质答主五行，是中国古代哲学中将宇宙万物划分为五种性质（也称为行）的物质及其运动变化的，这五种物质便是木、火、土、金、水。五行各有特征，在其各自的特性、规律、演变以及相互关系中，包含着极其深刻的辩证思想。
五行之说，最初始见于《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。《左传·文公元年》中也说：“金、木、水、火、土、穀，谓之六府”。可见，最开始时，五行是指五种自然物质，其后，人们发现这五种物质普遍存在于世间各个事物，其不断运动以及规律影响和制约着世间万物。《系辞》中就有记载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象着明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵，备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”由此可见，世间万物之变化，皆可由五行之变化来比拟和阐释，亦即任何事物都离不开五行，可以以五行说来诠释世间万物。故此，事物五行说应运而生。这一理论在中医界运用得尤为普遍。而在命理之说中，五行学说也是其理论基石，在命理学说中，人的形体、容貌、性格以及人的运势皆可用五行之说来论述。
在五行学说中，五行之物质相生相克、相生相侮，事物的发展变化也受其影响和制约，因而，五行亦有属性，即生数、成数、旺数、死数和墓数，其在人生命理学上的含义十分广泛。
