五行水命喜什么？
“行”，本指道路。《说文》中云：“行为君之经也。”也就是说，五行的运行好比君主领导的百姓所走的正道。那如果走错了道怎么办？就要用“克”和“泄”来解决。这就是“相克”与“相泄”的的来历了。 “耗”就是消耗、克伐的意思。五行相生其实就包含了互耗的含义在内，因为“生我者”之所以能对我进行施泄，就是因为其在某种程度上对我的存在进行了消耗。比如父母对子女的呵护，滋养，在儿女身上花费的人力物力都是通过这种途径进入孩子的身体从而起到滋养作用。而五行相克呢，也就包括了自刑的意思在里面，因为“克我者”的强健其实正是来源于对我这弱小的克制，而这种克制又反过来伤害了我，这种克制等同于自刑。所以，金克木，为伤；木克土，为耗；水克火，为焚（自刑）…… 由此看来，所谓的“相生”“相克”其实都是循环往复的过程。没有绝对的胜者，也没有绝对败者。
那么，既然五行之间存在着相互克制的运动规律，而且目的就是为了保持一个平衡的状态，那么对于任何一个时间点的失衡状态就可以通过调节来达到目标的。这就涉及到补法和泻法的问题了，所谓补法，即是对我所欠缺的那个五行进行补充，让它充足起来。而泻法就是让我本来就过于强大的那个五行变得虚弱一些。如此，失衡的局面就被打破了，阴阳恢复到了相对平衡的状态。
在这里需要提醒大家的是，五行之中只有金水属于寒性的，其余都是温性的。所以，对于阴虚体质的人来说，水过多是一种病态，需要通过减少水的含量来达到阴阳平衡的目的。而对于阳虚体质的人来说，水过少是一种病态，需要通过增加水的含量来达到阴阳平衡的目的。 所以说，对于不同属性的五行来说，其所喜所厌是不一样的。对于五行水的人来说，金是忌神，是克制它的五行，因此见到金多要克制。水是喜神，遇到缺水要及时补救。至于土和木，则是要看情况而定。