慕的五行是什么？
慕字的五行是水，因为“慕”字含有“耳”和“木”。 “耳”就是“闻”的意思。《说文解字》中有解释：“慕，闻也。从耳音。” 也就是说，有耳朵就会听见，听见之后才会有“慕”。所以“慕”的本义是“听到、看见都感到钦佩”。如“慕贤”、“慕雄”、“爱慕”等，均表示看到或听到之后产生一种尊敬的心情。
还有一种说法，认为“慕”的字形是由一个“目”字和一个“小”字组成的，即“慕”的本义是指“用眼角余光看”，引申为“向往”之义。比如“慕名而来”中的“慕”就符合这个意义。 而古文字学专家商承祖却认为，“慕”字是个象形字。他的考证方法很独特。 因为“耳”字在古代写作“ ”“ ”或者“○”，而“○”的形状又很像花蕊，所以商先生把“慕”字的古文写成“ ”“ ”“ ”或者是“ ”“ ”“ ”。他还认为这些形状就像人面对着一朵花，深深地被花的芬芳所吸引的样子——这就是“慕”字的本义：被花香所吸引。由此引申出“羡慕”之义。
我仔细看了《古文字構形學》中关于“慕”的字形探讨，商先生的看法最靠谱。不过他也承认“慕”的本义确实是一个比较难理解的概念。 我也觉得“慕”的本义很难直接理解。于是就用现代语言学理论来分析一下这个字吧！ 因为“耳”和“目”都和听觉、视觉有关，属于生理感官。并且和“口”字一起属于人的基本行为。所以可以断定“慕”的本义和人身上这些器官有关。
我又发现，上古汉语中有许多以“木”和“目”构成的词，表示眼睛看到的，或是耳朵听到的，甚至脑子里想的东西。比如“莫”、“漠”、“茉”、“茉”等等，还有“谟”、“睦”、“慕”等等。而这些汉字有一个共同的特点——“木”在左边，“目”在右边。 有没有可能“慕”的本义正是和左边的“木”以及右边的“目”有关的？
现代词汇学告诉我们，语言里的词可以分为单纯词、复合词和派生词。其中复合词又可分为复音节和联合式。由两个或两个以上的语素组成的词语，如果这两个音节（语素）都是实义语素，组成该词的两个语素意义通常都有某种程度的互补关系，这种复合词就叫作复音节；而如果两个字是联合式的，那么它们之间的搭配往往有一定的格式要求，这种词语也就是联合式复合词了。 比如“莫逆”表示“彼此没有抵触”；而“漠然”表示对某人某事态度冷淡、不关心。“藐视”是对别人看不起的一种表情、用语，而“蔑视”则更加倾向于鄙视、轻蔑。虽然它们的构成方式不同，但都是两个具有互补意义的语素组合成的复合词。
再来看看“慕”字。它由一个表示行为的“穆”和一个表意义的“目”组成。我觉得它的本义应该是和行为有关的。因此我把“慕”的本义归纳为：表示因感动而产生敬意，从而效仿学习。 当然，这个归纳是否准确，还请大家批评指正！