紫五行属什么吉凶?

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“紫色”是一种比较含蓄的颜色,在中国传统文化中,喜欢把紫色与帝王之色相联系,比如紫禁城就是“朱墙黄瓦”的代表,而明代的龙袍又是“明黄色”(即金黄色)。其实这样的用法是有其来源的——在古代,紫色其实就是“朱砂”染成的红色。 说到这就要讲一下古代的染色工艺了。现代的染色技术主要是化学染色,而在古代主要采用植物染色法,其中又以“靛蓝染色法”最为常见。

所谓“靛蓝染色法”就是把靛蓝(一种染料)放入水中煮沸后,制成染液,然后用染液浸泡布料,就能把布料染色。用这种方法制成的布,在阳光底下或者灯光下,都会呈现出浓郁的蓝色或者深蓝色的样子。 不过这种颜料有个缺点,那就是不能耐酸、碱和高温,所以无法被广泛使用,只在一些特定的领域发挥作用。

那么问题又来了,既然这种颜色不耐酸碱,那古人们使用的洗涤剂该不会都是醋和皂荚吧!?(别以为古代没有洗发水哦~~) 其实古人也是“机智”的很呐,他们发现有一种天然树脂被称为“紫草苷”的提取物,对防染很有作用,于是就在纺织的过程中加入“紫草苷”,使得染色的织物不容易褪色,这样就算是用了厚重的肥皂洗刷,也不会把衣服染得“花花草草”的了。 所以啊,古时候的“紫色”其实是红色的,只是由于工艺和材质的原因,呈现出或浓或淡的颜色罢了。

当然了,到了今天,我们再谈论“紫色”的时候,通常指的都是现在的紫色,而不是历史上的那个“紫色”——那是两个完全不同的概念。 现在我们所指的紫色,是混合了苯二胺等有机染色剂的紫色染料,通过氧化还原等染色工艺染色而成,具有颜色鲜艳、永不褪色的特点。

说到这里,可能你已经开始疑惑了:那现在不是有永不掉色的彩色照片吗?为啥还要使用含氧化剂的氧化染浴,以及含有还原剂的还原染浴呢? 这就要从感光材料的制作说起了。如今我们常用的X光片、CT影像等等,其实都是在胶片上呈现图像,而这个过程就是通过化学反应来完成的。

通常来说,在显影液中加入少量的碘化物或者溴化物,就可以起到定影的作用了,不过加多了会破坏感光材料本身的结构。 而所谓的“氧化染浴”,实际上就是指含有次氯酸钠(NaClO)的漂白剂溶液,它可以通过氧化漂白的功能,去除相片上的卤化银颗粒所形成的浅灰色痕迹(显影过程中产生的副产物),从而得到一张色彩饱和、清晰的彩色照片。

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紫色是中国传统文化中五正色之一,代表永恒与高贵。在颜色系谱上,紫是处于红与蓝之间的颜色,深紫色亦称“缁”,浅紫色亦称“缇”,均在古代被作为正色而与黄色并用于祭祀和贵族装束。如周代祭祀北郊用紫色,唐代规定九品以上官员穿紫袍,宋元明清也将紫作为贵色。

紫气东来源于道教典故,是中国著名的吉祥文化。最早出自太史公司马迁《史记 孔子世家》“有君子自周而来”一说,并在《应验传》中被具体解释。《三秦记》中说东方是少阳之方,是万物由微至著由小到大的开始。“紫气”象征吉祥,紫气东来象征着吉祥的开始。后来“紫气东来”更成为帝王之气和祥瑞之气的象征。

紫是光谱上的颜色,属水,为蓝色和红色的混合色,是一种复合颜色。紫,形声字,从系、字声。本意是“帛青赤色”。“紫宫”指帝王居所,“天紫”代指皇天,“紫府”指仙都,皆显高贵之色。古人用五德(金、木、水、火、士)解释王朝的兴衰、更替,其中火德皇朝定服色为赤紫。在儒家思想中,紫为五正色之一。《史记》中还有“君子服其服,小人服其功”之说。古代天子百官以服色区别等级,因此紫色也成为礼敬之色。

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