的五行属性是什么?

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“五行”,是木、火、土、金、水五个字的代称;它们不仅代表五种物质,并且代表了它们的运动状态。 “行”有行走的意思,所以这里指的是五种运行、流转的状态。这五种状态的循环流动构成了世界的整体。 《尚书·洪范》中记载着一种流传已久的五行相生相克的关系图:

这里的五行相生不只是指生,同时也包含长和化的意思,相生实际上就是相互滋生、促进增长的过程。而相克则意味着两者之间存在一种相互遏制的作用力。

五行之间的关系并不是一成不变的,它们有着相互制约和转化的关系。比如,在自然界中水常与火相克,但是水多火少的时候,火就会被压制,此时水的力量就会增多,二者达到了新的平衡。如果火多水少呢?那么水就会向火生发,水生木,木又生火,形成一个新的循环。

这种相生相克的关系被用来总结自然界乃至人类社会的各种现象规律。中医理论中就有“五脏六腑,阴阳五行的关联”的说法,认为人体的五行相生相克的周期对于健康十分重要。 在周易的卦象当中也存在这种五行相生相克的观念。例如乾卦(☰)和坤卦(☷),乾坤两卦互相交换,也就是乾坤换位,这就代表着自然界物质的流通和运动方向的改变。

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农历十二月在五运六气当中属于太阳司天,少阴在泉。太阴湿土司天,太阳寒水在泉,少阴君火所至。

那么为什么农历十二月是太阴司天而少阴在泉呢?这是为什么呢?这个大家要搞清楚,因为按照五行相生的顺序,子午流注,从丑月开始亥就属于癸水了,癸水是君火之母,君火必从母令而行,所以就是少阴君火之位。

“太阳司天,寒气下临,心膈之阳缓,少腹控腰背,下引髀枢,上冲心胸”,这都是肾在地之下主水,主冷,寒水之气上冲所致。“膈肠之阳缓,湿滞归妹,化白为红,腹满股里,阳缓而阴急”这是寒水又和太阴之气相合而为湿气,湿气内滞所致。因为湿气粘腻,所以“腹满”,因为太阴湿土归于坤位,属于大腹,所以“股里”,太阴湿土主内而不上行,脾虚则四肢不用、脾伤则两股不举,所以“阳缓而阴急”。

“寒化清彻于上”,就是寒化清肃于上,上焦肺热被寒气所化制,所以“其脉缓甚”。下面“热反上行,胸若烦,心气动,肩背热”,这是少阴君火之位,其气上行所致。

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