紫色属于五行的什么？
紫色，在五行中属木 紫色，在《五行大辞典》中的解释是：“紫，指紫色衣饰；”而《尔雅·释器》对衣服的色作过这样的定义：“缟，白衣也；缣，褐衣也；纻，粗布也；絺，细布也；绤，疏布也；绯，浅绛色布；红，深绛色布；紫，暗红色丝织品；纁，浅红色染丝。”显然，这里的黄、赤、黑、白都属于五色中的正色（或称“正工”），而青、绿、红、粉、紫都属于间色（或称“间工”)。值得注意的是，在这里白色与青色被并列相提并论，因为它们都是“正色”；而黄色与黑色则被放于最低一格并被称之为“污下”，可见在周代人的眼里，青白的等级是要高于黄黑的。
我们这里所说的服装颜色主要指的是上衣的颜色，而古人所穿的裤子应该是没有颜色的，因为在他们的意识里，裤子用无色来表示最为得体。如果穿有颜色的裤子，那就会显得极其低俗，《礼记·檀弓下》就记载了一个关于卫太子与人争路而双方都穿彩色裤子的事，结果被人骂为“贱人”。所以刘熙在《释名》一书中说：“裤，故俗谓之裈，其巾裆曰衩。谓裆中无衣也。……天子之命服，自通天冠至裳，皆绣黻文；士侍坐，黼黻；庶人缁布袍，皆画袴也。”
至于鞋子，据说在春秋时就有“采色各异”的说法，说明那时已经有各种颜色的鞋了。不过，最合适的鞋依然是黑色的，如《礼记·曲礼上》云：“屦以楮皮者，去地一尺。”郑玄注：“屦，所以步趋。谓今之履也。楮皮者，麤恶不易臭，可久着而行。” 除了衣服和鞋子外，其他带有装饰性的物品，比如帽、带等，根据《礼记·玉藻》所载，其颜色也要服从“正色”的原则。
在中国传统文化中，通常以青、红、白、黑、黄这五种颜色来象征“五行”，称为“五行色”。五行色在先秦时期是按五方来布置的，如《周礼·春官·大宗伯》中讲：“以五色为天下之行彩，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天子谓之玄黄。”到后来才把“玄黄”归属于中央。同时，五行色又和“十干”相配，作为纪日之用，具体配法是：甲、己为青色，乙、庚为黄色，丙、辛为赤色，丁、壬为白色，戊、癸为黑色。此外，在一些民族服饰和器物上也常用五行色表示方位。五行色是“五方色”的演化。
青，本义指蓝绿色。《说文·青部》：“青，东方色也。木生火，火生土。从生丹。”段玉裁注：“东方者木也。木色青，故东方谓之青色。”朱骏声《说文通训定声》：“或作靑、葱，皆声转也，或借作青。”可见，“青”在传统上指的是“东方色”，也就是天和春木之色。因此，蓝、绿、翠、碧、苍、葱、靛等相近的颜色都可以包括在“青”的涵盖范围内。
黑，从“墨”得声。甲骨文、金文、篆文的“黑”字是用“墨”字加“示”字旁而成。“墨”字的原形字是“ ember”，也就是“碳化物”或“炭墨”。汉字简化时，只保留了本字中的“黑”字的一部分，因此，“黑”字就成了“黑”的简化字。黑色属水，水行之色黑，因为水沉于下，天下同阴，阴主黑，所以黑即从玄（黑而光明）而来。黑的本义为黑色，古人把黑看成是玄的浅色，玄是黑的深色。古人对玄、黑有“黑而有光曰玄，玄而有白曰幽，幽而有赤曰咠（音jiao一），咠而有黄曰昭，昭而有青曰明，明玄黄赤白青，谓之玄色”等说法（《释名·释采帛》）。此外，古人往往用黑色象征北方，或指代乌云。如《淮南子·天文训》有“南方盛色为朱，北方盛色为玄，东方盛色为苍”，《吕氏春秋·应同》有“北方水也，其色黑”等说法。
