养生保健五行是什么?

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中医理论指导下的养生保健,讲究的是阴阳平衡、健康和谐。“不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”《黄帝内经·素问·上古天真论》中即指出,人生天地之间,天在上为阳,地在下为阴。人在中间应保持阴阳平衡。 《黄帝内经》中强调:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有度,不妄作劳,故能形与神明俱壮。”“法于阴阳”就是根据自然界变化的规律来调整自己的作息制度;“和于术数”是指掌握正确的养生方法,如五禽戏、八段锦等;“食饮有节”是要求饮食清淡,不过饱或饥餐不食,不饮酒,不过量饮茶;“起居有度”是有规律的睡眠和起居,不过度劳累,劳逸结合;“不妄作劳”不是放任自流,任其所为,而是指劳逸结合,适度用脑,适可而止。

在阴阳平衡的前提下,五行相生相克,维持着自然的轮回。在中医看来,人体也是这个小宇宙的集合体。人也要遵循这个自然规律。五行分别为金、木、水、火、土。分别代表人体的心、肝、肾、肺、脾五脏。

在《黄帝内经》中有这样一段话:“肝主春,心主夏,脾主长夏,肺主秋,肾主冬。”这里提到了五脏和各季的关系,冬季对应肾,秋季对应肺,夏季对应心脏,长夏(每年的7月份)对应脾胃,春季对应肝胆。 在人的身体状态上,四季也应如此。如肝气旺盛如同春天万物萌芽,精力充沛;肺气旺盛如同秋天果实累累,肌肉丰满;脾气旺盛如夏天枝繁叶茂,活力四射;肾气旺盛如同冬天树木枯萎,潜伏力量。如此才是健康的状态。而在现实生活中,人们往往春季肝气过旺而伤脾,夏季心火太盛而伤心,秋季肺气虚损,冬季肾阳虚衰。这就是因为违背了中医养生原则——“不妄作劳,故能形与精神俱壮。”

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中医五行学说:木、火、土、金、水,这是中国古代哲学家们在长期的观察、思考中总结出来的抽象名词。五行学说从人们可以具体接触到的事物中概括、抽离出来。这些被观察到的具体事物的共性,再被五行分别总结、抽象成了“木、火、土、金、水”五个字,称为“五行”。其意义与生活中常说的五种物质有所不同。

五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。其规律是以抑强扶弱,恢复平衡为目的,从而维持人体内部以及人体与外界环境之间的协调关系。

木、火、土、金、水,相生的顺序为:木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。相克的顺序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。所谓“乘侮”是“相克太过”的异常情况,“乘”或“侮”的结果会比正常的相克更厉害,以致反被所克。五行异常相克主要有四种情况:“相乘”、“相侮”、“子病犯母”、“母病及子”。

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