午五行中属什么？
“午”字，在阴阳五行里属于阳火；同时它在十天干里排第六位，在十二地支里又是第二位，所以它也叫作丙午、丁未。 午属阳火，与卯相配。
《礼记·月令》中有记载：孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融。祝融是神农氏的后代，属于颛顼黄帝的后裔。他的官职是掌管火的官，所以在人们心中，他是一个与火密不可分的神灵。
上古时期，人们在祭祀时，都是用赤色的牲血作为祭品。由于赤色象征着火，而火又和祝融这位主管火的神灵关系密切。久而久之，人们就用“赤”和“朱”来表示红色的意思了。 午就带有一个火字旁。
在古代，也有用五行的方法计算年月日的办法。这种计算方法是将农历的每月分为初、上、中、下四旬（每旬十天），各旬分别由一个地支统领。这样每个月就有五天的天干，而每一天都有不同的主宰。从甲子日开始，到癸亥日结束，这十天的第一天天干便是甲或乙。五天之后就是丙日，以此类推…… 到了子月（阴历十一月），就是壬子、癸丑之日，这时又是冬天，天气寒冷，草木凋零，所以这一天干所代表的植物就不可能生长。
直到第二月的甲寅日起，气候转暖，万物复苏，这就是“木”开始生长的日子。这个“木”指的就是甲乙之中的任何一个。这样，每个月的第一天的天干都不同，一年里共12个月，也就有了12个不同的天干。 每个季节的三个月分别有一个中气，这些中气的日期自然都是闰年闰月加出来的。为了区别普通月份和中气的差别，人们就把中气的前一天和后一天分别称为“上旬”和“下旬”。
这样，每个月的上中下三旬各有十五天，总共五十五天。那剩下的四天，就在每年的末尾加上。因为冬至前后白昼最短，黑夜最长，树木的生长也停滞不前。所以这四天就是“冬眠”的植物，代表的是“土”。 所以，当“土”出现的时候，就等于告诉人们，一年的耕作期即将结束了，该储备粮食准备过冬了！