诗予五行属什么？
“诗”字的五行属性为土。 此字列入《五音集韵》，读音shī、sí；列入《康熙字典》，读音shī。 有学者根据字形演变，认为“诗”初文象手持笔之形，表示用毛笔作诗句的意思。 “书”（shū）的本义就是书写，写成文章叫著述或著书立说；写诗作文也叫著书。因此“书”的部首是“言”字旁。 也有学者认为，“诗”是由“辛”“示”二字组成，最初意思是祭祀用的歌赋。因为“辛”和“示”都有祭祀的意思，而且都含有“言”，所以这种解释是很有道理的。由此推测，“诗”字的五行应为金。 但无论“诗”字的五行怎么讲，它都和土关系密切。因为“示”部所有文字，几乎都与土地有关。《周礼·春官·大祝》记载祭神用的五种祭祀品中，有两种便是“币帛”和“牺尊”——这“牺牲”二字便与土地相关，而“祀”字更是与土地直接相连。
《春秋》中记载鲁庄公举行典礼时穿的衣服叫做“衮冕”，孔颖达就此注解道：“天子诸侯朝日夕月，祭五帝之时所服也……其名各从冕字而异声。”也就是说，这种衣服的名字和祭祀的衣裳一样，都是“冕”字，只不过读起来声音不一样罢了——这就明确告诉我们，古代的“冕”即是今天的“帽”。
由“冠”和“冕”可以引申出“端冕”、“正冕”等词，用来形容人威严端庄的样子。 这都说明，作为祭祀品的“牺牲”与作为祭祀服的“冕”，它们的根基都在土地之上。