曈曈五行属什么？
“曈”这个字属于火，但五行属木 这是因为在古时候的五行系统里，木是包含火的。比如“炭”这个字属木；“炮”这个字属火，但“爆竹”这个词语里的“炮”就属木了。所以用现在的五行为准的话，应该说曈的五行是木，而不是火。 但既然说到古代的五行系统了，那么古人关于五行的看法应该还是有一定价值的。
从《尔雅》里看，“曈”字的五行属于木。 “曈”的字义原是太阳初升光亮的样子，如《礼记·月令》“﹝孟春﹞其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融……其鸟鹊。”郑玄注：“祝融，南方之神，司夏之时。其形何似？日在形中，大如车盖，五色缤纷。”这种像车的盖一样的东西，用现在的眼光看来就是日轮，也就是太阳光芒四射的形象。
《尔雅》里“曈”字的情况是这样的—— 《小尔雅·广诂》：“曈，明也。”“昽”、“朗”、“昱”等字的解释也与之类似。可见在这个系统里，“曈”的五行也是火。 不过，除了《尔雅》，还有一些古籍认为“曈”字的五行属于木。
比如，南朝梁代学者萧统所著《文选序》中说（原文比较冗长，这里只录有关段落）——“故论撰所著《文选》三十六卷，以昭明太子名之。……至于吟咏情性，亦何莫非《风》、《雅》之所兴乎！至如‘明月照积雪’， ‘晨风扫飞露’‘高台多悲风的’，此皆《唐风》之诗。 又如‘寒螀啼暮’，‘野菊花’，‘露沾菜叶’，‘月明光’等句，并《离骚》、《九歌》之文。……至于‘清晓步花园’，‘中庭发华荷’，‘微风起波纹’，‘圆影覆荷叶’之类，虽复四序推移，物态万变，无足比况者矣。”——这里的“高台多悲风”一句出自《楚辞》中的《九章·屈原》，“寒螀啼暮”一句出自《楚辞·离骚》，而“明月照积雪”和“晨风扫飞露”则分别出自东晋诗人谢灵运的诗句“明月照积雪” 和“晨风扫飞露”。
这些例子证明隋唐以后人们普遍接受的《尔雅》观点，即“曈”的五行属于火。但唐宋以前的很多文献都认为它属于木。这种分歧应该是来源于古代汉语词形的变化和后世词形的统一给研究造成的困难。我猜测应该是先秦典籍或者汉魏六朝作品里的“曈”字多数情况下属于今言的异体字。而隋代或唐代以后出现的文献里的“曈”字则大多数属于唐言汉字，二者虽然字形相同，但是属于不同系统的字。这种情况就和今天说“的”字一样，有“DE”两读，但意思一样。因为文字的形声特征，导致后一阶段的读音往往具有标示字义的功能，于是导致了后人根据读音判断字义的错误。