玮在五行里属什么？
“玮”字是个形声字，最早见于金文，其本义指玉名，与宝玉有关。《说文》里有记载：“玮，奇伟也。从玉，谓声。《诗》曰‘怀瑾瑜而握兰琦’是也。”段注里说，“凡物之以瑰玮称者，皆有次第。”“瑾、瑜、琳、琼、瑶皆从玉，玮亦声。此诸字今通作‘珍’。”“琪，美玉也。从玉，为声。”“琼，玉之名。从玉，求声。”由此可知，古代的“玮”和今天的“玮”意义相通，都指美玉。后来这个字被借去表示其他意思，如《庄子·天地》里的“玮宝”指的是宝玉、珍宝；屈原《离骚》中的“览昭华于玮阙兮”的“玮阙”指宫殿；《楚辞·九歌·大司命》里的“佩玉兮瑶琚”的“琪、瑜、瑶”都是宝石、美石的意思；王逸注释这句诗时说“琪、瑜、瑶，皆玉名也。”
汉代的刘向撰写过一部著名的笔记小说集叫《列异传》，其中有篇故事叫《李陵》，讲的是李陵降匈奴之后，他妹妹李淑给哥哥李广利写信吐槽。其中两句“执节无位，委顿而君，悲夫！声气一何壮兮，颜貌何枯槁兮。”让读者见识到了这位女子不卑不亢、刚柔并济的性格。她以“执节”自喻，表达了自己对兄长的忠贞之情；又用“委顿”形容自己的境遇，以“颜貌何枯槁兮”的哀怨倾诉自己对故国的思念。这个“执节”的“节”字在古代指竹节。用今天的话来说就是“节操”的意思。
刘勰在《文心雕龙》里评价这个故事的文字“雅丽丰赡”，称赞作者遣词造句的能力。其中的“执节”一词就被他用作了描写文字使用的典例。“执节”也由此多用于书面语里，成了文人笔下常用的词汇。 到了唐代，因为皇帝姓氏李的缘故，“执节”多次出现在宫闱轶事中。唐太宗李世民有个儿子叫李恽，因为他的母亲是隋炀帝的女儿，因此李世民对他很看重，李恽也非常孝顺。有一次李世民病了，李恽衣不解带地侍奉左右，昼夜不离身，甚至忘了自己将要举行的婚礼。李世民病愈后，赏赐了李恽一对结子（一种头巾），上面用金线绣着“执节”二字作为纪念。李恽把这个代表父亲慈爱的“执节”视为至宝，一直戴在了头上。