舜五行属什么？
关于虞舜的五行，古代文献中主要有三种记载：第一种说法认为其是木命；第二种则说他是土命；第三种则是将他认定为金命。 首先来看第一种说法。《史记·五帝本纪》记述道，“尧曰‘虞舜！男，帝之子也”’也就是说，在帝尧眼中，儿子丹朱不行，但虞舜却是个好苗子，因此他决定把帝位传给这位名不见经传的部落首领。那么为什么后世会有人认为虞舜属木呢？这还得从他的名字说起。按照史书的记载，虞舜名叫重华，字都思，号有虞氏。之所以会有这样一组名字组合，与他的身世有很大关系。据《史记正义》引《竹书纪年》云：“舜母死，其父后娶妻而生象。舜弟象傲，不遵舜礼。舜耕历山，渔雷泽、陶河滨，作什器于寿丘，鸟兽行道于尧之郊，百姓归之如归父母。舜举八恺，使主后土，以平水土，四岳荐鲧治水无功而殛死。舜举禹治平水土。尧崩，三年服阕，舜让天下于禹。十三年月日，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”这里虽然并未对虞舜的身世做出具体描述，但却记载了他的一些主要经历。比如他在年幼时便遭遇了母亲夭折，父亲再娶之事。而“象”字的古读音为xiàng，与“下”相同，因此这里的象实际就是指的父亲的后妻子所生下的儿子。既然如此，虞舜实际上也就是一个“后生子”了。根据古籍中的相关记录可知，凡此等情况皆会被视为“刑克父母”的表现，而且这些孩子的命运也会变得多舛起来。不过虞舜似乎并没有受到这种因素的影响，他不仅长大成人并且还受到了部落的拥戴，成为了部落联盟的首领之一，由此可见古人确实是有其过人之处。而在古人的认知里，凡是身世多舛之人便都是属于“木命”。所以司马迁才会将虞舜称之为“虞舜者，帝颛顼之孙，尧父帝喾之二女之夫也.其弟名象，尧崩，舜继天子之位，弟象犹有为虐，舜于是放象于宛丘”
另外我们再来看看第二种说法。所谓土命，又被称为“稼穑之命”。《渊海子平》有云：“土形者，天地之中气也……人受命于天，既得天地之气，何惧乎水火？惟草木之性，水盛则没，火烈则枯，唯土最灵，兼有木火之气，故能生长万物。”由此看来，土命的人实际上就是具备了水火二者的特性，因此在某种程度上来讲也就具备了克制它们之力。从这个角度上分析我们不难发现，无论是古代的帝王还是平民百姓，他们往往都会被赋予这样一个属性。只不过由于年代久远加之史料缺乏，我们现在很难考证这种说法的具体出处以及流传过程罢了。
最后我们来谈一谈虞舜究竟属金一说。其实这是一种误解。上文我们已经提到过，所谓的五行其实就是指五种基本物质，而这五种物质又可以被划分成四类，即金木水火土。因此可以说只要是拥有其中一种属性的物体便都可称为五行之一物。当然这并不是说只有金属才能算得上是五行之一，也不是说所有具有金属性质的物质都可以被视为"金"。要知道，在古人心目当中，金并非仅仅是金属的意思，而且还含有坚固和贵重之意。