纸属什么五行?

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《黄帝宅经·论宅体》曰:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模” 古人认为,房屋是阴阳二气的交会之所,是人们赖以生存的地方,也是人们伦理秩序的模型和依据。 而风水中,五行的每一个元素都代表着不同的含义,也分别对应着自然界中的不同事物,比如木代表草木、东方等等;火代表燃烧的火炬或是太阳等;土为大地或土地等等....而关于金与水的象征物则没有具体的实物来代表。 关于这一点也有一个典故可以说明,在《后汉书·郭太传》中就记载了当时有一个叫李膺的人,他很喜欢评论别人,并且十分看重那些有才华的年轻人。一次他看到郭泰时便说:“这是龙啊!”当被旁人问至原因的时候他说道:“见其风操(即风度、风格),可谓‘云龙风虎’(比喻得志的人才如龙虎般威猛)者也。” 后来后人用“风骨”“风采”来形容一个人的气质以及魅力,可见古人对于风的推崇。因此风水中,凡是象征着流动或者无形之物都为属水,包括云雨雾霞等自然现象,也包括纸张等物品。

一、为什么古代的书籍为五行属水 根据上文我们可以知道,古代的人们将纸张认定为是属于水的属性,但其中的道理却很少有人明白。其实根据我国古老的文化来看,我们不难发现其中的奥秘。 在我国的上古时期就流传着一个非常著名的神话故事——女娲补天,其中就提到了女娲炼制五彩石补天的过程。

相传在大神女娲创世之后,她的弟子共工与祝融因争夺权利而发生了一场大战,结果不敌的共工一头撞倒了不周山,导致天空出现了一个大洞,随之而来的便是洪水肆虐和天体崩塌。于是女娲便收集各种五色石用以填补缺口,并炼制成丹药用来治服瘟疫,拯救万民于水火之中。

而在古书中的记载,五彩石也就是所谓的五色石,即为黑、白、青、黄、赤五种颜色。而这五种颜色的石头分别来源于泥土、清水、金属、黄土和血液,而这些物质在古代又被称为是五行当中的金、木、水、火、土。所以由此可知,这些五行所代表的不仅仅只是大自然的规律,更是代表了人类的灵魂所在。 所以在这里就不难理解为何古代书籍会属于水的五行之一的原因了吧?因为在造纸的过程中需要把木浆放入水中进行漂洗,而后才能形成可供书写的纸张,所以在古代人们眼中,纸张就是流动的。这也就是为什么书籍为属水的真正原因。 不过值得一提的是,虽然古代的书籍均为五行属水,但是并不是所有的书籍都是一样的,因为每一种纸张的制作方式不同,那么它们的五行所属也会有所不同。一般来说,如果是在南方地区生产的纸类就会偏木性,而北方生产的则会偏向于水性一点。这是因为北方气候干燥,适合木质纤维的保存,而南方多雨潮湿,更有利于造纸中脱去水分的操作。这也是为什么现在的书本多为纸质的缘故吧?

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“五形”是《易》的一个哲学概念,它是建立在阴阳五行说基础上的一个哲学范畴 ;这个“五形”不是指金木水火土五种具体物质形态或元素,而是一种状态,比如:水湿、火燥、风动、土静等。 用五形来表示季节,如春季为“木”、夏季为“火”秋季为“金”冬季为“水”等,这是古人对自然界中不同气候的概括性描述,并不是指特定的物质。 在古人的眼里,宇宙万物都处于不停地运动变化之中,他们根据事物的运动变化规律,提出了“阴阳”“五行”两个概念并用它们来解释自然界的万事万物,以说明事物变化的普遍规律以及相互关系。 “五行”是自然界存在着的五种物态,即水、火、土、金、木,古人认为水是滋润万物的母体,所以称为“阴中之阳”,而火则代表生长力量的象征,火就被称为“阳中之阴”,其它以此类推 .... 如果从哲学角度来理解这种五行学说的话可以这样表述: 五行学说的核心在于它所揭示的事物运动变化过程中的对立统一规律。

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