五行中木克金吗?

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关于五行的相生相克,在现代被赋予了太多的神秘色彩和玄乎理论,但归根到底还是一个简单的哲学道理。 古代人民通过长期对自然现象的观察后得出结论认为世间万物都是由五种基本元素组成,这五种元素分别是木、火、土、金、水。并且人们还总结出当某一事物处于旺盛时期的时候就会滋生出另一种事物,反之则会被另一种事物所克制(这里的事物可以是自然现象也可以是自然界中的任何物质)。这就是我们所说的相生关系;同理,一种事物克制了另外一种事物就产生了相克的关系。

比如春天是树木生长最旺盛的时期所以会产生火,而火的旺盛又会再次助长树木的生长速度因此有“春生、夏长”之说,所以两者之间构成了一个良好的循环属于相生的关系;秋天到了由于树木的生长周期达到了顶峰,树叶开始凋落此时正是火最为虚弱的时候因此有“秋收、冬藏"一说,也就是说此时的树木会去克制火形成了一个恶性循环,故而有“相泄、相制”的说法。 所以从上面这个例子不难看出只要是一个良性的循环就是相生而不存在所谓的相克。至于题主说的金属器能不能伤到木头的问题其实也很好解决。如果将金属器和木头一起埋在土里那么它们一定会相互产生作用从而破坏掉土的结构导致土的流失,但是如果只是单纯的把金属器和木头放在同一个空间内的话是不会发生任何反应的因为这只是一个单向的循环而已。

五行学说作为中国古代的一种朴素辩证法思想在几千年的发展过程中一直被运用到各个方面甚至影响着我们的日常生活如中医、风水等,但随着社会的进步和科技的发展它的一些内容已经无法得到科学证实并被逐渐淘汰但是其中蕴含的辩证思维却对我们有着非常重要的启发意义值得我们好好去学习研究借鉴!

贝雨兮贝雨兮优质答主

题主,你好!

这个“克”字是有问题的,不能这样理解的 比如《黄帝内经·素问》里提到的 “肾者水也,而形气未充;心者火也,而阴气未半——故病在土,法当补脾。”——脾土生金,所以脾虚会导致肺气不足,这属于相生啊

再比如《黄帝内经·灵兰秘典》里有“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”——这里说的是化气和津液的关系,津液的来源是三焦的气化成液,如果三焦之气不通,那么津液就下不去,形成癃闭或者小便不利,这不就是水运不行么,不是水生木行气的关系么……

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