晶五行是什么?

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“五行”,最初见于《尚书·洪范》。其中谈到大禹治水后,与部落联盟首领共工议事,共有五次。前四次双方意见完全一致,第五次却发生了争吵,以致不欢而散。 洪范中记载的大致内容是: 大禹治水之后,在帝尧的庙堂里与部落联盟的首领共工商量事情。他们讨论了五年的收成、祭祀和打猎的次数等,意见完全一致。后来他们又一起研究制定了五种刑法,并挑选出了执行这五种刑罚的人。

第三次见面时,他们一同研究了关于祭祀和打猎的各种礼仪,仍然意见相同。第四次见面,他们谈论了有关五行的内容,大禹认为,所谓“五行”,就是土、木、金、火、水五个元素;而共工则认为是天地之间的五种物质,即土、木、金水、火、大地的纹理(土石)。这两种说法,一字之差,意思却是天差地别。

后来,人们逐渐接受了共工的这种说法,因为,如果承认是大地的五种纹理,那么,自然就能推出“天人感应”“阴阳轮回”等等更加玄奥的内容出来。于是,原本普普通通的“五行”,就成了充满神秘色彩的东西——它既能指五种元素(金、木、水、火、土),也能指阴阳循环中的五位阶段(少阳、太阳、少阴、太阴,复阳)……反正你没法跟一个笃信“五行”的人讲清楚,到底哪种解释才是对的。

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个人觉得,所谓“五行的相生相克”是人为的、主观性的概念; 因此这种概念很难用科学语言去描述和定义它的含义。 对于大多数人而言其所谓的土,可能只是指一种颜色(黄色),或者是一种气味(泥土的气味)…… 这样其实是很不科学的。 “土”在《说文解字》中的解释是这样的: “土、地之凡也。从二,上下重叠。天地也。谓天地间无所不覆,无所不载。——这是古人的朴素唯物论” 这里把土定义为土地万物之源,而非什么五行属性。

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