书五行属性什么?

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“书”字,最早见于金文 《说文》释义为 “书,字也。”段玉裁注云 “字者,有文而互见之称;书者,形迹也。”即文字的形象记录。 而后,又见于小篆 《周礼·大史》郑玄注引“汉旧仪” “六百石以上,墨绶青绶,称书。”孙诒让正义引朱骏声曰 “古制,六百石以上命书。”

可见,作为官名、职称的“书”,其字形是由“言”和“者”构成。那么,这个“者”是什么意义呢? 刘钊先生指出 “‘者’是古代表示语句中止的虚词。” 那么,这个“者”其实就是“语助词”。 如此解释,其实很有问题。首先,甲骨文中就有许多字含有“者”字,而且与“者”相应的字形很多(或作“者”或作“诸”),说明“者”在古代是一个表意符号而非语气助词;第二,许慎著《说文解字》列“者”于“言部”,徐铉校定《说文》亦作“言部”,可见“者”的古音应该在鱼韵,与“语”不同韵,而刘钊所说“语助词”即来源于此。再者,“书”在周秦时代写作“書”,“书”字从“言”从“者”,那么“者”也是表义的符号而不是语气助词。 我认为“书”的本义就是记载言谈的书册。所以,“书”字的字形演变顺序应该是:

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这个问题,如果是我一个人来看的话,我觉的是这样来定义的—— 火生土(土为火之母);土生金(土中蕴着金属元素,是金的来源); 金生水(水中有大量的矿物质成分);水生木(水中富含氧气和有机质,为萌芽的种子提供了生存环境);木生火(树木在燃烧时产生的热量就是火的本源之一啊!)。 这只是从字面上来理解的五行的相生关系。但“五行”并不是简单的相生相克。这只是一个概念而已。

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