昀几画五行属?

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“昀”字,五行属性为木。 部首为王,五行为土;次笔为日,五行为火;三笔为天,五行为金;四笔为月,五行为水;五笔为人,六笔为木。 “昀”字的笔画顺序为:横、竖、斜钩、撇折、点、竖、横折、横、撇、捺。

1.《康熙字典》中云:“昀,字从日,表示阳光。《集韵》音允。又作顒,义同。”并提供了两个古文字形。一个来自甲骨文,一个来自金文。 从字形上看,“昀”字的本义指太阳的光线。在古代汉语里,“日光”常常用来比喻君王或贵族的恩泽。如《礼记·檀弓下》中有言:“君之于民,若日光之源。”再如《楚辞·离骚》中的:“愿寄言于浮云兮,遇丰隆而托馀光。”所以,“昀”字也常用于形容君王和贵族的恩德。如《礼记·明堂位》中有:“先王之制,夏后氏尚白,故玄冠而黼衣,君子之常服也……冕而有缁布冠者,有大臣之意,故曰‘冕旒’。”郑玄注:“此二章,天子诸侯之服,有絺缋,昭其明也。”孔颖达疏:“冕旒者,冕之旒,乃珠缀而垂下的装饰。”此处的“冕旒”即是指古代帝王所戴的帽子。再如李白《古风·二十》之一:“尧舜让帝座,禹汤罪己躬。”其中的“禹汤罪己”就是用“禹汤”的贤德来指代帝王的仁德。 所以,古人用带有“日”月的字来指代君王或贵族的“光辉”与“恩泽”也就是顺理成章的事了。

2.《现代汉语词典》中“昀”字的第一义项列出了三个例句:①日光。②日光或月光照亮的区域。③姓。 第二义项列出了四个例句:①形容月光:深夜,一轮皎月高悬在东方的天空上,散发着清辉。②比喻视线所及的范围:他站在山头上,四周一览无余,只有远处有几座小山峦影影绰绰出现在他的“视域”之中。③比喻见识的广阔:他的知识面很宽,谈古论今,无所不包。④比喻言论或文章中有明显的缺陷:这篇文章有“盲人摸象”之嫌,观点过于偏激,有失公允。(“盲人摸象”一词也属成语)

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你查的是“王俞瑾”还是“黄宥廷”,如果是这个字的话,那笔画是21画! 如果你是查这个名字的,那就是这个字(不是字读音)了。 《康熙字典》中收录的字形与现在的不太一样,有些不同字的写法可能相差很远。 所以不能拿字形去判断名字的五行属性;必须用音。 比如一个姓为“高”的人名“高山”,山属土,但高山中的山就是属水。所以这样算来就矛盾了。 “雨”也是同样的道理。 用五格剖象法测名字,姓名笔画数都是按繁体字的笔画写的,而且都包含姓氏的笔画在内。

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