睿属什么五行？
睿，金木水火土都有的。 单从字形来看，由“目”和“言”组成。眼睛的象形字就是“日”，说“睿”含“日”是很合适的。 再说“言”。金文的“言”上面是封口（或称冒头），下面是“口”，整句话的意思是“上结言辞”。这就是个会意字了，“结”是编织的意思；“言辞”的“辞”，本义就是“言辞”，《诗经·大雅·生民》有“诞实蕃息，厥产睿颖”，这里的“睿”就是这个意思——话很多。但是，这个“语多”的“语”是个简笔字，它下面一横代替了“言”字上面的两点，所以“言”字变成了“中”，整个字的结构变成了“目-言-日”。秦代的小篆和汉代的隶书都沿袭了这个结构。 那“叡”呢？小篆除了把“言”的下面的笔画变成斜勾以外，别的都和古文差不多，因此仍可认作“目-言-日”的结构。
但是东汉的许慎在《说文解字》里给“叡”的字形弄了一个大变化！他把“言”上面的“丶”挪到了中间，成了“目-心-日”的结构。这是怎么回事呢？许慎自己说的很清楚：“下从辛，辛音忍，忍忧为惠。”原来，他把这个字当成了一个形声字——“辛”声，“目”型。可是这个“辛”怎么解释呢？古文字学家们有两种看法：一种认为“辛”像草木的嫩芽初放，因此是谓“春草始生的‘辛’字”；另一种观点认为“辛”像花蕊，因此认为是花的“花蕊”之“辛”，那么这里显然应该取后者。许慎采取的是前一个说法，但不管怎么样吧，“辛”在这里肯定是助词，没什么实际含义。