宥辰五行属什么？
姓是姓氏，姓是祖先名字的继承。 《礼记·郊特牲》“名自命，字者，声也”，古人取字，与名相关，多为同义或反义。可见字是对名的解释和补充。 而姓是一个家族血统的标志。《论语•卫灵公》“大夫士有宗庙先人之祭器曰家庙”，家族的祭祀只用祖先的名字就行。因此说，古代的姓，主要指家族血统的象征。它是一个具有血缘关系的种族群体的标志。 秦统一中国后废除分封制，实行郡县制，加强中央集权，把原来世袭的贵族地主阶级改为俸禄世袭的官僚地主阶级。这种制度的改变影响了姓氏的形成。汉承秦制又加以完善。汉武帝时建立了郡国制度。汉代承中原王朝传统，提倡孝悌之道，重视宗族组织建设，从而加强了氏族观念。于是姓开始与氏合二为一了。
魏晋南北朝之时，姓氏混清，失去了血缘意义的姓不再单独使用。隋唐时期形成“姓名字号”并存的新格局。 宋朝以后，姓名称号并用；至明清时期，人名中多用姓为氏，称呼时一般称姓加官职，如包拯叫包拯公，王震叫王震翁，吴敬梓叫吴敬梓先生等。近代以来，姓名逐渐简化，称号、尊称、贱称等则复杂化。