夏天五行属于什么?

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1、“五运”与季节的对应关系,是在木、火、土、金、水五个符号后面分别加一个“长”“化”“收”“藏”“复”字,作为每个季气的特点概括。这个对应关系是古代天文学家根据木星(岁星)在十二宫的位置变化划分的,它实际上反映的是太阳直射点回归运动与节气的关系——所谓“寒来暑往秋收冬藏”,因此从这一角度讲,它是对应节气而不是气候。

2、汉代以前中国处于温带季风气候区,气温年较差较小,四季不明显。汉唐时期随着气候变迁,中国由温带季风气候向亚热带季风气候过渡,才出现真正意义上的春、夏、秋、冬四季。

3、正因为这种对应关系反映的是太阳直射点回归运动的周期变化,所以它在地理上并没有指向性——即它与具体某地某一时间的天气无关,而只表明了节气开始或结束的时机。如果以中纬度的北方地区为例,立夏时太阳直射北归线,冬至时又回至北归线,显然这个时候属于阳极,是“长”的时候;立秋时太阳位于南归线上,立春时回到北归线,这样一年就过去了,显然这个“长—收”循环是符合节气变化的。但如果是在赤道附近的地区,情况就不一样了。虽然夏至冬至春分秋分依旧成立,但这里的“长”和“收”却并不表示时间上的开始和结束,因为这里四季不分明,任何一个月都有可能出现最高气温和最低气温。

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夏天是什么季节,从五行的角度来说是火吧,因为天为阳,热是火的象征;冬天呢,水在四季中处于冬季,所以水也是冬天的标志了…… 至于为什么春天木生火,秋天金生水,土就是中央的,就不多说了啊。

其实我个人认为,中国传统的阴阳学说和五行说并不是科学理论(如果这个能成立的话),而是一种哲学思辨、一种文化符号体系,而不是自然科学的描述系统;但这样的传统学问对于社会和文化的影响却是深远的(比如中医) 所以要评价中国传统学术,必须把它的哲学内涵和社会影响考虑进去!

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