【淳】字，五行为水，卦象为艮卦，艮为山为终止。 姓名学含义如下： 《易经》坤卦：“履霜，坚冰至。”《文言》：“直如其意，大‘履’乎！履，不咥人，亨。”“九三，含章未曜，有陨自天。”《象》曰：“九三之‘陨’，群下所归也。”“上六，龙战于野，其血玄黄。”《大象》曰：“其道穷也。”
从上述文字中可提炼出三个信息：
1、【履】字通假“鹭”字；
2、【陨】字通假“震”字（古震字作“霣”）；
3、上下文明确指出了【淳】字所在的坤卦及变卦的爻位——上六。 根据以上信息可推出【淳】字的卦象和五行： 上六在坤卦是阴极之阴，又是阴卦坤卦的终位，故名“纯阴之至”或“阴至极盛”。又因处在两个阳爻之间，所以有“阴中阳气”之说。由此推断【淳】字属水，色黑。 又根据以下理论推断【淳】的五行属性： 《说文解字》：“坎，水也。”（注：指代“坎”的字形结构）段玉裁注：“凡言‘也’者，皆助句之词。”即判断一个汉字属性的依据是该字所属的上下文字。“坎”字属水，又因为水在人文字的排列顺序中处于第二的位置，所以可以肯定【淳】字属水。 基于以上理论，得出结论：【淳】字五行属水。
聂智浩优质答主五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面，五行的意义不在于其字面意思，而在于该事物的运动形式。古代是指天地万物的五大类属性“金、木、水、火、土”等物质的原始概念。五行中的“五”是一个数词，是表示构成宇宙万事万物的不同能质要素的个数，如果把这里的“五”字理解为一个序数，则破坏了“五行”一词的本义，也使五行归类法的内涵变得模糊。五行中的“行”字有两个方面的意义：首先，“行”字是指运动、运行，表示五行的能质要素不是静止独存的，而是不断运动变化着的；其次，“行”字又可理解为“行为”，即作为社会性的人在处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系时，其主观动机、实际行动和实际后果等综合的外在表现。在某种意义上“行”可以理解为“性”，即行则成性、行重于性。金、木、水、火、土分别代表构成宇宙万物的五种能质要素，或称为五行要素。它们是构成宇宙万物的最基本能质要素，是万物生命的灵魂。而它们自身却是无形无象的。天地万物都是由天地所化生之五行要素在不同条件下生成的，故而其性质、功能也就不同，其内质为金、木、水、火、土所化生，其表象则为金、木、水、火、土所决定，而宇宙间千差万别的万事万物又是其表象的具体展现。
淳属于五行中为土。
