昴在五行中是什么？
「昴」在《山海经》里，对应星宿「柳」；在东汉《开元占经》里，对应星宿「毕」。 汉代的地理书《汉书·地理志》里提到：“柳宿，东方之星，其精柳土德，主木之瑞。” 唐代的《步天歌》里面说： “奎木狼，姓危（唯）氏，角星名始。” “井木犴，姓乌（吴）氏，鬼星名未。”
而元代的《永乐大典》里面收罗了宋朝以来的天文图、星象图等，其中收录了一张「东官十二宿分野方位图」上标识着： “东官七星，曰亢、曰氐、曰房、曰心、曰尾、曰箕……凡六十四星。其二十八宿与七政之分野邑国及分野内外之州域，并见于《禹贡》，或详于《周礼》，今之史志具载甚明，不备书。” 图中「东官一星，曰昴」，对应二十八宿之一昴宿。而「昴」字的右上方有一个标记，代表的是「毕」。
到了明代，朱彝尊编撰的《阳明先生文集》里面引用了《山阴朱氏宗谱》的一段记载，里面提到了「昴毕二星」。 因此可以推测，在明朝时，「昴」字还是写作「昴毕」。
那为什么后来又改成了「昴日」呢？ 我查了一下，发现清初的《天咫录》里写道： “五月乙卯，昴毕犯摄提。” 而《天咫录》的作者是清朝雍正年间的一个状元，叫张英。再往前推，他的父亲就是康熙年间的状元、著名诗人张孝祥。 张孝祥和他的儿子张英都在他们写的诗中提到过「昴日」，比如在张孝祥的诗集《梦芙蓉·丙寅八月二十又三夜，月出西南，群星罗列，予醉卧花阴，忽闻漏声，惊觉，起视新月生海丘，故有此调》中写道： 其中的「丙寅」是指公元1696年，这一年张孝祥做了副主考，在山西考场里看到天上「昴日」星和“奎、娄、胃、昴”四星连成一线的样子，有感而发写了上面这首词。 再来看张英的作品《锦香亭记》，里面写到入夜后的天象：“初更向尽，银河耿耿，皓魄当空……” 如果没有看错的话，这里应该是将「昴日」写作了「昴毕」。 因为如果写成「昴日」的话，那么下面一句就应该对得上了： “二更向尽，斗柄阑干，寒光横浸。” 而且「昴]】字中间加一笔变成「毕」，也是符合古人构字法的一种。
不过我仔细读了《锦香亭记》，发现文中除了出现两次「昴毕」之外，其他所有涉及星星的地方都是写得「昴日」。 这到底是怎么回事？难道作者故意写错了？可是为什么要这么写呢？我很疑惑。