泉五行是什么颜色?

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五行之泉,如五岳之名山,各有所归;又如五音之多律,各有其应。 《管子》中有云:“水居其本,火处其末……上为雨露,下为江河。”这里的“上”“下”并非指空间概念,而是时间顺序,意即雨水最初形成时处于天上,最后汇入河川之中。可见,古人认为水是自上天降下的。 所以五行之水最早的颜色是黑色(玄色),因为它代表雨水和乌云。 然后水是向下流动的,所以有了红色——像火焰一样燃烧流动并带给人热量。

在古人看来,一切有形物质最终都归于水,因此水又具有土的属性。所以黄色也归属五行之水。 所以五行之水,初为黑,后为红黄。这也是我们常看到的五色中的水和土。

还有一种特殊的水行,它没有自己的颜色,因为它不是自然形成的,而是一种人为的象征符号——这就是旗帜上的“水火不相射”的“火”字。 这源于古代战争中使用的一种战术:火烧寨门,水攻城池。用后世的眼光来看,这种战术确实很愚蠢,因为火烧寨门容易,但水攻城池却很难,往往付出很大代价却收效甚微。

但在冷兵器时代,这种战术却是破敌良招。原因是巨大的火势可以熏烧敌人的眼睛,导致视线不清,而在水面上作战则会使敌人脚不沾地,上下颠簸,无法发挥出应有的战术水平。这很像现代火器时代的水雷和水炮,虽然威力强大,但却很难直接观察使用对象,需要借助外物来瞄准目标,这时,一个标记符号就显得尤为重要了。

于是,古人将这枚象征性的“火”字印在了战旗之上,用于指示火器的瞄准方向。

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金、木、水、火、土五行,有五色相应的配属和使用规律。《管子·五行》说:“色,东方曰青,南方曰黄,西方曰白,北方曰黑,上方曰玄,下方曰黄”。这是把木、金、水、火、土五色视为正色,而指出了天色和地色。但通常讲的五行五色,是青、赤、黄、白、黑。

此外,还有五味和五音的配属。五味是酸、苦、甘、辛、咸;五音是角、商、征、羽、宫,都各有五方的方位配属。

五色、五味以及五音之所属五行,其五色与五脏的配比关系是:“肝青、心赤、脾黄、肺白、肾黑”;“辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾、酸入肝”;音乐五音的五行配属则为“金商、木角、水羽、火征、土宫”等。这些在《素问·阴阳应象大论》、《说卦传》等古籍中有明确指出。

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