人在五行中是什么属性？
“五行的观念”在现今的学术界仍然有大量的支持者，这种观点认为，世界上的万事万物不是由金、木、水、火、土五种原素组成，便是由这五大类物质所衍生出来的。 然而《说文》中说得很清楚：“五行，五行之气也。天地初阳谓之太始，至阴至阳谓之太极。太极者，道之实体也。其用为阴阳，阴阳相生，故曰五行。五行即天地之气也。”可见五行是先有“气”（物质和能量）然后才有金、木、水、火、土。并且这里的金木水火土也不是我们现在认识的东西。 这里所谓的金、木、水、火、土是五种运动形式/状态：“五行，何谓也？行，犹列也。十字有五行，东西南北中金木水火土，周而复始，莫不有道。”“五行，一时之行也。”
那么什么是“时”呢？“四时者，春生夏长秋收冬藏，四时之序。”“五行之时者也。”“所以知五脏者，五色五行也。”——“时”就是四季，也就是春夏秋冬。 所以说人属五行并不是因为人是由金木水火土构成的，而是因为人体具有金木水火土的功能。这个功能其实就是生长化收藏／春生夏长秋收冬藏的功能。
比如说，在《内经》中，脾被定义为士（土生金），肝被定义为木（水生木），肾被定义为水（水克火）……其实它们的本质都是指代五行时，对应该季节的自然界的物质基础。 所以，简单地说，人体是五行，是因为人体有这个功能和现象——“像”五行。而不是说的构成人体的元素/物质。