李斯和张良的结局如何？
李斯和张良都是秦末汉初时期非常有才能的人，他们两人一为客卿，一为谋士，其才识堪称汉初一时瑜亮。
可是，同样是惊世之才，可两人的结局却千差万别。李斯被腰斩而死，而且灭了三族。张良却得以“世世辅弼，而享国传心”，位极人臣，受封万户，得以寿终，得以善终。
这两人为什么结局大不相同？根本的原因就是为臣之道不一样。
张良和李斯在年轻时候都曾学过法家刑名之学，后来张良得到了黄石公的兵书，张良得到“素王之道”传世之作《素书》。
李斯则听了韩非等人的议论。可以说，张良和李斯在出山的时候都是文韬武略、兼收并蓄，为他们的宦海生涯做了准备。
张良之所以能够得以善终，很大程度是他能够审时度势，懂得当臣下与君主共事，应该恪守怎样的臣下之道，他深知“君子终日言，不溢其行”，“君子问更而行”之道。
张良能够得到大家的认可，也离不开这“终日行，不妄其言论”、“问更而行”做事原则。
而张良的对手李斯，他没有遵循“学为圣”，而是认为学了无用，李斯所学并非无用，而是所用非处。
后来李斯到了秦国，被秦王重用，官居高位，深受秦王信任。但是李斯却“位极人臣”时忘本，不懂自重，忘记了该坚持什么，不该坚持什么，结果身败名裂。
李斯忘本，不懂自重，不坚持自己该坚持的，不该坚持的坚持了，导致最终身败名裂，与张良形成鲜明对比。
综上所述，张良和李斯结局不同的根本原因就是，张良懂得为臣之道，能够审时度势，张良“学为圣”，“君子以不妄动为尚”，“问更而行”。而李斯忘本，不懂自重，该坚持的没有坚持，不该坚持的却坚持了。