丁在天干中属火，在地支中属阴火(因为午月是阳火，而亥、子月为阴水)。 同时，丁还是十天干中的第7个天干，因其形状如“七”，所以有“丁七”之称。 而五行的每个元素在数中也各有其位。
鞠童政鞠童政“鑫”字简繁同形，笔画数19。 鑫，读xīn ，19划。属金。 “鑫”原指五金，即黄金、白银、铜铁、锡石和铅的统称；后扩展至多种金属或金属矿物。鑫的本义就是金多，引申为财富、兴旺的意思。 所以你看啊，“鑫”字19画，9画一笔，两个“金字”各4画，合起来就是19画。
沙约臣公历1974年6月20日，农历甲寅牛年五月初一，酉时 八字：甲寅 庚午 丙辰 丁酉 大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 2岁起运，每运10年 丙辰日出生的人，天生有福气，自带光环。天干三丙，比肩帮身，又生午火，地支辰土，既有根又有库，所以身旺。
尚寅午“美”字的字义，中文字典收有二十余个，如：1、好，善：~德。~行。～名。～言。2、称赞，表扬：表~。~扬。~誉（荣誉）。~满。3、称心如意：~~。~景。~谈。4、特指“亚运会”：二○一〇年广州~。5、姓。 “美”的本为象形字，在《说文》中释为天下的“大”。其部首即为此象。
终梓天苌姓在宋版百家姓中排名第76，在明朝《万姓谱》中排名第294，到现代又滑落到580多位。可见这个姓氏历史有多悠久，人口数量以前却并不多。 苌姓来源有两支，一支是春秋时期晋国大夫毕万之后，以国为氏；另一支为战国魏国公子卬的后人，封地在冯翊（治所在今陕西高陵），称为冯翊苌氏。
区舒韵“五行”，简称“五行的来源和定义 《尚书·洪范》记载了箕子向纣王传授五行：土、木、水、火、金；同时，还介绍了五行的相生相克关系： “五行：一阴一阳谓之道，阴阳，木火金水土木。五行者，有生于我者，有三我者，有我克者，有一克我者。“相生”是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的顺次相生的次序。
娄天奇题主似乎混淆了五行的概念，五行是五种物质（水、火、木、金、土），而非五个基本元素或原核。“话”显然不是五行中的任何一种。 中医理论中，宇宙万物都是由阴阳两个方面组成的，阴阳相互滋生，相互制约，共成天地之道。阴阳之中又有阴阳，所以整体宇宙可以看成是由无数个阳极和无数个阴极构成的。
艾庆雄1、“水” 《说文》：“水，准也。北方之行。”段玉裁注：“北方之行，谓壬癸水火之属。”又：“壬，天渊之水。”段注：“渊，深水也……此与水同类。”“癸，揆也，发源于河。”段注：“揆者，度之义；引申为起。然则癸者，始见于河之水。”“亥卯未寅木局中，甲丙戊三干皆居帝旺，惟癸水专位。
慕容媚1.八字算命术中，干地支分别对应五行人，每个天干配三个地支，每个地支配四个天干，这样一算，共有十种组合，五种性格：甲木日主的人，八字里干支全是木：木旺之人个性坚强、直爽大胆、积极向上； 乙木日主的人，八字里干支全是木或全为木局（亥卯未合木）：善良温和、谨慎谦虚、内向含蓄； 丙火日主的人，
富曼颖八字预测婚姻，以八字中的日主与对方日的天干为主来判定，因为日干代表自己，而日克为妻星（女命官星），在八字中，一日干与一 地支组成一个阴阳五行组合，每个组合对应一种关系：
伏可容“甫”字属于部首，而不是一个字。 在五笔输入法中，“甫”字被归为部首，编码是YYGG。 而其对应的汉字有100多个，比如“花、芳、芬、芯、芸”“大、太、夫、天、高”“明、辉、昊、晨、昭”等等。 这些字都属于“甫”部的字。 因此要查询一个字的五行，只需要查“甫”的五行即可。
山柏可首先，这个八字不是丙寅日，是辛卯月。其次，这个八字不缺少任何五行，辛金坐旺，卯木生辛，时干为癸水，地支寅卯辰三会，天干透辛，为正财格。年支亥水生卯木，月支申金泄秀，时支巳火长生卯木。那么，这个八字就相当完美了。身弱而有印比生助，财官伤食有制有化，可谓富贵双全之命。
裴煜淼五行的“行”字，古人是用作行走之意的。《说文》云：“行，人之步趋也。”所以五行就是五种运动状态的意思。 那么金木水火土各代表哪种运动呢？ 金——止； 木——伸张； 水——流泻； 火——向上； 土——平和。
楚曦子题主的问题有些模糊，我猜测问的是“水”还是“火”“土”还是“金”的问题吧！这个问题涉及到古人对宇宙万物分类的系统——五行学说。 这个问题很容易解答，题主大概知道五行相生的关系——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；当然还有相克的规律——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
宗政卓怡八字中的十神之一，以日干为我，其它七个字为外物。我克者为财，生我者官杀，同我者比劫，克我者伤官食神，我克者偏财正财。 甲木日干的性格：1、性格特点甲是阳木，个性强而有力，生长旺盛，喜用胆识和能力去处理事情，有“力拔山兮气盖世”的豪气。
柳周滨2007年属丁亥水年，天干为火，地支为水，元神为壬水，纳音为屋上土，简称“土”，故称“土猪”。 1、天干五行 天干包含甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字，循环使用。其中甲丙戊庚壬为大阳，乙丁己辛癸为少阳，卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯为阳支；子丑寅卯已午未申酉戌亥子丑寅为阴支。
逄栀蕾五行的起源，最早可见于春秋中期成书的《周易》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以为纪，五十而飞。 这是说：用五十以内的数字进行排列组合共可得到50个数字，其中49个是两位数的组合，一位数是1、3、7、9等奇数，二是偶数2、4、6、8等等。
祁新巧“米”字在五行中属湿土，因有“稷”字，所以是阴土。 说文解字注 「米」： 五穀之属也。从皀，象形。米者，稷之細者也。 说文全书中「米」字共出现了14次，其中3处引用的典籍与“稷”有关（《周禮》、《春秋傳》、《管子·山澤書》），其他全部与「米」的字形或字源有关。
仝可彩“五行灯”是灯具的泛称，也是中国传统工艺之一，起源于北宋年间，在江浙一带流传甚广。 所谓“五行”指的是金、木、水、火、土五种元素；而“行”字则指道路，也就是今天我们所说的“行业”的意思。所以，“五行灯”实际上就是由金、木、水、火、土这五种材料制作而成的灯具。
甄为成“倬”字五行属木，姓名学笔画为10画； 《说文解字》释“倬”字为：“倬，高貌。从人，卓声。一曰早历。注，今俗别作绰，非是。”即此义也。“倬”字在名字里的含义如下： 中国古代男子名多用“建”“立”“起”等表示有地位或尊严之意。所以“倬”字在古人名字中含义大概相当于今天称呼自己“我起来了”“我起来了啊！
终家哲