五行各代表什么意思?

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五行的概念最早出现在《尚书·洪范》中,其中的第一句话即是“五行” 曰:一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土 五行之间是相生相克的,比如水生木、木生火等等。 但是五行之间是怎么来的呢? 这个问题在现代被解释得十分玄乎: 这是我在网上看到的关于五行来历的一段描述(节选与正文无关的部分) 这段文字的用词非常之精妙,字里行间透露着一股子深奥的感觉……看得云里雾里的,啥也看不懂…… 我觉得既然古代文人大都识得文字,而且古人又喜欢用文言文来写文章和说话,那么他们就应该能看懂这些内容才对呀!为什么却没人提点一二?所以我觉得这段话肯定有问题,不是那么一回事。 但问题是——如果这句话没毛病的话,我实在想不出它是怎么得来的了….. 这时候我灵光乍现,突然想起一件事:中国人在写文章时喜欢玩一个文字游戏叫作“对子”或者叫做“对联” 对联这种玩意儿在中国历史相当久远,唐朝时就已经出现了。但那个时候还没有发展成一种文化现象,直到宋代才逐渐流行起来;到了明代,文人雅士们更是纷纷拿它对诗、斗智来解闷,并且由此诞生了许多千古名联。 而对联的基本格式就是上下联的字数一样多且结构相同;同时还要做到意思相对、平仄相对等。 于是我仔细思考了一番后,决定从“对子”的角度去理解“五行”一词的来源。

首先,根据我的调查可知古代的“行”字读作xing,而不是现在的hang或xíng,也就是说这个字在古代的意思应该是“行列、队伍”的意思,而不会指“行走”之意。 这个字的本义是什么呢? 根据《说文解字》的解释,这个字最初的意思是走路时的队列,并引申为“道路”的意思。 “行”字本意为道路,这显然不符合我们目前所了解的五行的意义,于是我认为应该还有一个字和它构成一对对子才是关键所在。 于是我继续搜索其他史料以求求证,结果发现了一个重要线索: 在《史记索隐》中有这样一个注解: 这里所说的太乙实际上就是一种占筮用的卜卦方式,所谓九宫也是由八个方位加中间构成的;而这种占筮所用的符号实际就是一种类似二进制的东西,它把每一个数都用两种基本符号表示出来以进行运算,比如:101=2+3=5 所以上面提到的“一行”应该就是“一行十翼”中的“一行”,指的是占卜所使用的两个基本符号之一。至于另外的一个是什么,则没有明确的记载。 那么这两个符号分别是什么含义呢? 在这里我想引用一位前辈在知乎上写的答案作为参考,他的答案是: 一横代表天,一竖代表地,中间的交点是人和天下之间的界限即阴阳相交之处 ——这样看来,五行就很好解释了,因为其中的一行对应的就是天、二行对应的就是地、三行对应的人以及四行对应的草木,最后剩下的那一行自然就是指的大地上的那些石头了~

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这个问题问的不太合适,五行是一个哲学概念而不是科学上的一个学科,它是对自然界事物的抽象概括的分类方式,因此不存在所谓的“具体五行”,只能说五行中包含五种不同的形态。 五行的金木水火土分别代表了四种基本的变化形式和一种平衡的状态,这五种状态对应了自然界的五种物质形态——固态、液态、气态、等离子以及中性。 当然这个只是对五行的最简单的理解。

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