乖字五行属什么?

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“乖”字的五行属性有两种,一种是现代普遍使用的简体汉字,属水;一种是以繁体字为基准的汉字,属木。 这两种五行的不同是来源于两个不同的篆文字形。 “乖”在《说文》中有两种字形:一、古瓦切(ɡuāi),从儿归声,古文写作: 二、归威切(guī),从儿圭声,古文写作 根据许慎的解释“今作‘怪’”“怪”也是后起的形声字和会意字。 在段玉裁《说文解注》中,对这两个字形的解释是这样的: 因此我们可以看出,以古瓦切为声符的字形属于会意字或指事字,以归威切为声符的字形则属于形声字。 而在现今的网络词义中,绝大多数都是以“怪异”之意来解读的,例如“好乖”“超乖”“真乖”等等,所以大多人都以为此字的五行属性是火土,这是不准确的。

现在我们来分析一下该字的起源。 据《康熙字典》中的记载,“乖”这个字的出现比较早,有《集韵》等书引《史记》: 可知在秦汉时就出现了以“乖”为声符的字,而其中也说明了这些字的意思与“儿童”有关。 再来看“归”这一偏旁部首,其读音为gui、kuì。 由此可以推断出,在古代“归”与“孩”是有一定的联系的,比如《释名·释亲》就说过“女子子得谓之女归者,言其如妇人而还归于父家也”可见古人认为女子出嫁即为回娘家了,因此把女儿叫做“归女”“女归”。 现在我们回到正题上来的话,就可以知道当“乖”的声符为归时,该字的源头就是“子女”的“孩”,那么“乖”的五行属性就应该为木,而不是火的土的了! 至于为什么会有两种字形以及两者之间的差别,其实也很好理解:在秦统一六国前,中国各地各民族的字体并不相同,秦始皇为了统一各国的文字,命李斯等人进行整理规范,但毕竟时间仓促,又加上当时人们还是习惯于用篆书写字,所以在各地的通行本之间就会出现一些区别,像“乖”这样的字,南方诸国多用“归”作为声符,北方诸国多使用“儿”作为声符,这就是第一种字形来源的历史背景了;而后,汉朝建立之后,随着人们识字率的提升,人们逐渐发现之前统一的文字里存在着许多的问题,于是又开始重新整理,并在此基础上创造出了一种更为简便易行的新字体——隶书,在这种发展之下,原本以“”为声符的“乖”,渐渐演化成了现在的第二种字形。 如果大家有兴趣的话可以去查阅一下相关典籍,应该还能找到第三种字形或是更早字形的演变图例,在此我就不贴出来了。

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这个“乖”字,是《康熙字典》里收录的繁体字。 它的本义是安、宁的意思;现代汉语的“乖”是从台湾省国语中引申而来的。 “怪”字的读音和本意都发生了变化。 这个词在台湾省的普通话中是「ㄍㄞ」(同音)「ㄍㄨㄟ」(音变调),但到了大陆后,变成了「ㄎㄢ」(同音)「ㄍㄨㄟ」「ㄍㄨㄟㄜˇ」(音变调)。 所以从台湾地区过来的词语,都是按照台湾省普通话发音来写的。比如现在的新兴词汇「咖位」等也是由「ㄍㄞ」变形的。

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