博的五行属性是什么？
“博雅”，这个成语经常拿来形容一个人的有文化、有涵养，而其本意和汉字本身的含义息息相关—— ①《诗经·鲁颂·泮水》中有“既治夷路，允绥多福；既平汝猷，惠乔锡祚（zhào）”的句子，意思是治理好道路，就能多得福禄；安排好政事方略，就会天赐福禄与民。其中的“庶”通“叙”“裕”通“度(duó)”，“惠”通“诒”，其中“裕”是宽裕的意思，“诒”字通“贻”(yí)，给的意思;“序”是秩序的意思;"度"是法度的意思; ②再往后的《汉书·礼乐志》又有了发展：“凡六艺之教不统于一，诸子各以其能通一派，故曰’各师异节‘也……今议者皆欲立学校，宣明善世，而无复观之数，所谓无本而学，其学不成。臣愿诏尚书赐博士经函六艺，开大学堂，郡国县道邑皆有学校，辟雍类乎天，文庙法乎圣，东胶法乎道，太学法乎帝……”这段话的大意是说，六艺不能由一家垄断，诸子百家都能有所建树，所以才会有那么多的派别，如果仅仅开设学校的教育体制而没有相应的课本教材的话，就好比没有书本去读书，那还怎么学习呢？因此我希望皇上能够下旨让有关部门颁布六经的文献，同时建立公立学校和私人的学堂，在诸侯国的首府和县都要建立学校，至于学校的规模，可以参照郊祀之礼来设置，也就是分天地人三等，天子为郊天之礼，诸侯则为祭社稷等等.....
从这两个典故我们不难看出，所谓的“博雅”二字，除了指一个人的学识渊博之外，更强调一个人对于知识的分类整理以及运用能力。而这种知识分类的能力在古代是依靠对字的理解来进行掌握的，比如上文中的“雅”字，在汉代就已经成为了一个词了，那么为何“博雅”要连用为一个词汇呢？ 我们知道现在人们常用的一些词语往往都有出处，像我们现在常用的“同志”一词来源于《礼记》——“同门日友，同志日兄弟”——这里的“同学”并非我们现在所认为的同学情谊之意，而是一句比较正式的敬辞，相当于我们今天的朋友。而我们现代常用的“同志”也是出于此，只不过被赋予了一层特殊的含义而已。 再如我们常常用来调侃别人的“屌丝”，这更是出自一本历史著作《晋书·列传·孝宗》中所记载的一则故事——“初，桓玄篡逆，王恭镇京口，欲起兵讨玄。及元显西伐桓玄，恭表请出师以匡社稷。玄使殷仲堪、仲堪弟玄等东讨恭……时荆州府僚亦咸劝仲堪速讨恭，惟司马魏舒、别驾朱纪、行参军丘宗安以为不可，仲堪不从……”这段文字里所说的“吊丝”并不是现代所理解的屌丝的意思，而是指当时社会地位低下的人，也就是说当时的屌丝指的是一种社会阶层，而非现在的贬义词。 所以回到题主的问题，我想说的是，中国的文化博大精深，想要完全掌握它恐怕一辈子都做不到吧？更何况单单一个“博”字就有如此多的来历，你猜它最初的含义是什么呢？ 我是北溟鱼，一名热爱中国传统文化的文字爱好者~ 以上是我对本题的理解，如有不当，欢迎大家批评指正！