霓五行属什么？
关于五行的属性，自古至今都有多种解释和分类方法，而且随着时代发展也在不断演变。 按照现代人的分类法，五行的属性可以大致分为三类：
1、自然属性（金木水火土）。这种分法最早见于《尚书·洪范》，认为五行分别象征金、木、水、火、土五种基本物质或现象。如《吕氏春秋》中则记载了另一种说法“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”；东汉班固在《汉书》中也提到过这种说法。可见这个分类应该是最早的，也一直流传至今，被现代人所采用。 所以从这一种划分标准来看，五行的属性是自然属性的。
2、人体属性（木火土金水）。这种分法应该是源自于《黄帝内经素问·阴阳应象大论》里的“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。古人把宇宙万物都看成是有生命的，所以把自然界的一切事物都归属于这五大类，即木、火、土、金、水，并且赋予了五行相应的特性。其中木主春，火主夏，土主长夏（指仲夏、孟秋之间的三个月），金主秋，水润冬。所以从这个角度来看的话五行又是具有人体属性的。
3、社会属性（仁义礼智信）。这种分法是现代人借鉴了古代道德观念来给五行进行分级的。因为古代人讲究君臣父子夫妻，而五行中木为仁、火为礼、土为义、金为智、水为信。所以从这来说五行又具有了社会的属性。 三者比较而言，第一种是从自然万物本身的特点来进行划分的，第二种是以四季的变化为参照系，以五行的相生相克为依据进行的划分(其实也可以看作是五行各自特点的描述)，第三种则是根据古人的道德标准和封建纲常来对五行进行归类。这三种分类方式各有千秋吧！不过现在大多数都采用了第一种，第二种和第三种很少见了。。。
再来说说“霓”的五行属性吧。 在上古时期人们就已经知道虹蜺的存在并对其有所认知，而且也分别有了不同的称呼——“虹”“螮蝀”“霓”“偃月”等等。不过当时的人们还没有意识到虹霓是雨水中的两种不同气体相接触所产生的现象。到了汉代以后才开始有“五色云”一说，并把彩虹称作“螮蝀”或者“虹”。 而关于虹霓五行的讨论最早出现在唐代，《说文解字》云“虹，雨出地而出天。蜺，风雨杂起。皆以五色为主”，这说明唐朝以前的人已经意识到了虹霓的颜色不同是由于构成它们的雨丝粗细不均造成的。所以此时虽然已经有了虹霓五行的说法，但也只是认为它们各具颜色而已。直到北宋时期的沈括才首次提出了虹霓是由两种形态不同的小雨丝交汇而成的观点，并且指出了由于这两种小雨丝相遇时的角度不同而导致其颜色的变化规律——红色和紫色的虹霓都是垂直下落且与地面夹角小于45度的雨水构成的，而绿色和白色的霓都是由垂直下落且与地面夹角大于45度的雨水构成的.....自此之后人们才明白各种虹霓的颜色形成的原因及其对应的天气状况是什么。 根据以上分析可以看出，不论是自然属性还是人体属性亦或是社会属性，都无法很好的说明虹霓的具体五行特性以及其成因。所以我认为虹霓的五行应该还是属于自然的范畴内，它的五行特性来自于构成它的雨水的物理性质和其形成的原理及过程。