擎五行属什么的?

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“擎”的本意是举起、托举,这个字原指手持着东西或托着东西。《说文解字》记载:“擎,本义为向上托举,今多用作持、举的意思。” “擎”从手,青声。“青”意为蓝色,引申为黑色,又因青色有阴沉之象,所以表示黑色的意思是承袭前的意义,也表示暗淡之意(如“青天”)。因此“擎”也引申出阴暗、黑暗之义; 《广韵·庚蒸》对“擎”的解释是:“擎,持也,上声。”可见,“擎”是一个会意兼形声的字。从“手”,说明用双手去拿或举起物品是一种最原始的方式和动作,是最基本的擎物方式;从“青”,说明擎起的物品一般是黑色的,即所谓“擎苍”,也就是人们常说的泰山,由于山一般呈灰色与黑色,故古人常以“青苍”来形容高山峻岭,例如唐代诗人岑参在《送李副使赴碛西官军》中写到:“将军鹰扬入霜郊,半收山河卷地高。”这里的“苍”即为“青苍”。古代所说的“擎天”实际上是指擎起泰山,而并非人们认为的是擎起蓝天。由此也可看出中国古典文学里的一些错误,应该被纠正了。

还有一说为:上古时称“擎”作“勍”,后简化成“擎”。唐颜师古训“勍”为强盛,宋王应麟校本补言:“《诗传》曰‘勍,强也’。” 《楚辞·九辩》中有“乘白鼋兮逐黄鼍,与蛟龙拥舟而浮兮,倘徜徉而左回”句中的“乘白鼋”就是拿着白色的鼋。

再有一说是:“擎”本读为“乔”而不读“情”。《礼记·玉藻》注:“天子执盖,则执舆者执之,所以覆天子也。诸侯视朝,则以盖自蔽蔽蔽面。……故谓之盖也。”“按盖亦擎也。以其覆天子,故谓擎。天子则不覆,则其义为擎明矣。”这就是说,“天子执盖,则执舆者擎之”,其中的“擎”字是读“乔”音而不是读“情”音。后来因为避汉文帝刘恒的名讳才将“乔”改为音“情",于是才有现在的读音。

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五行生克,只是简单的逻辑规律和自然定律而已——金生水,水生木…… 土是生金的,土生金;火也是生金的,但火的性质不同,“燥土”不生金。

从题主的问题来看,你似乎认为水为土的根基和源泉,这个看法是不正确的,因为水并不与土相生(比如大海里的水不可能滋润大地)。所以你的问题应该是,水生木,然后呢?然后,水生土。 “水生土”——这是说土是生的不是长出来的啊! 至于五行中有没有“主客"、谁管着谁之类说法,都是道家的江湖术士编造的,属于封建迷信。 这些江湖人所说的“相生相克”,其实就只是五个字——“相生又相克”,并不是阴阳五行中的五行。

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