孙字五行中属什么？
据《说文》，“孙”本为子孙之“孙”的假借。这个意义在甲骨文中已见。但金文的写法多承自篆书（或谓由篆变来），其“子”旁作“”、“”，而与子孙的“孙”不类；战国文字中始复承子孙之“孙”形。可见这种书写形式是后人借用字形以表子孙的意义，并使子孙之义成为“孙”的基本词义。同时，因孙子即子孙之长，故又引申出嫡长子、少子等义项。 至如作为后代、晚辈，或者晚生的义项，则应与“后”“晚”“生”有关。这些意思在甲骨金文中也都有体现。如“后”在金文中或作“”，像人跪着，头上有屋盖之形，其本义当指臣民对君主的尊称。又如“晚”之本字作“晩”，像日落之形，后简化作“晚”；“生”之本字作“生”，像人生产之形，后省去中间一横，演变为“生”。显然，“后”“晚”“生”也是后人借用字的形体以表示相应的意义的，只不过“后”“生”沿用至今而已，而“晚”则是后世造字，以“晚”为“晩”的俗写。
根据上述分析我们可以认为，“孙”从“子”，表明其最早所从之形当是子孙之“孙”，即今“孙”字的上栏部分。至于下栏的一短横，可能是对“子”旁的修饰笔画，也可能是后代字体演变时对字的处理。无论怎样，这一下栏的修饰笔画不是“孙”的基本构成成分，因而也不应影响到整个字的音义变化。因此我们说，“孙”的基本意义应当是子孙之义，在此基础上才有衍生出的其他意义。由此推论，“孙”的五行为火。