厥五行属什么？
五行为木火者，其性主升；五行为金水者，其性主降。 故有“木生火、火生土、土生金、金生水”与“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的五行相生相克关系。 所以，从相生的角度而言，在木火的组合中，厥属于火；在水金的组合中，艮属于金。
那么再来看看《说文解字》是如何解释厥和艮这两个字的：
一，厥，上声（jué）：1)穷尽;2)举，用;3)失，陨落;4)古国名(今河南固始县北);5)人手足趾间的穴处孔隙;6)气也(引申为精神)，或谓胸中气;7)通“蹶”，颠仆，跌倒. 二，艮，去声(gèn/gěn)：1)停止;2)接近，靠近;3)下压，抑制;4)方位词后缀(“东北”等)。 综合来看，厥字属木火之卦象，而艮字则属水火之卦象；前者为木火相生，后者则为水火相克。 所以，从五行的角度来说，厥应归属于火，而不是木；同理，艮则是归属于水的。 从以上分析得出的结果来看，厥是火而非木，艮是水是而非火；二者并不符合相生的道理，因此不能算作同卦。 再从六十四卦中的卦象来分析一下二者的关联： 在易经中，乾卦代表天、坤卦代表地、震卦代表雷、巽卦代表风、坎卦代表水、离卦代表火、艮卦代表山、兑卦代表泽。
如果将乾视为天，将坤视为地的话，那么震便是雷，巽便是风；若以坎为水，离为火来说明，那么艮即是山，兑即是泽了。 从上面的例子来看，无论是以乾坤为主卦，还是以其他四个卦为变爻而得到的六十四卦（如图）都是符合周易所说的生克制化的关系的，即它们都属于相生的范畴内，而不会产生相克的关系。
由此可以断定，厥并非火，而是木。至于为什么会有这样的结论，那就得追溯到易学的起源了……