殊五行属什么的？
“殊”在甲骨文中写作图1-a，金文作 （图1-b）、 （图1-c）等，其中以图1-c中的形为正体；战国文字或作 （图1-d）等，大篆作 （图1-e），小篆作 （图1-f），汉隶演变为 （图1-g），楷书承之作 ①。
由上所述可知，本字当从“口”从“夫”。其古字形像两个人被关在一口棺椁里，即《说文》所说的“困于一棺也”②。古人认为死亡是生命的终结，故有殊死、殊途之说③，也就是拼出性命和改变道路的意思了。
这个字的本义是指死亡、去世④。如《左传·宣公十二年》中记载：“国君死社稷。”杜预注曰：“社稷，君之所主。”意思是国家的君主要殉国保社稷而亡。因此后来用“殊”指国君的死去⑤。《史记·项羽本纪》记载：“楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。”司马贞索隐引晋灼语解释说：“言坑杀之殊甚也。”意思是说秦兵被坑杀了很多人⑥。这就是“殊死”一词的由来。
“殊”还有差异之义⑦。《墨子·天志下》中说到：“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。”这里的“爱”通“惠”⑧，意为恩惠。因此这句话可以翻译为：天下的纷争、仇怨、埋怨之所以产生，都是由于互不给予恩惠造成的。可见这一意义上的“殊”有差别、不同之意。
又因为死亡是生命的一个终点，所以人死了就与活着时有巨大的不同⑨。这种不同的存在状态就是“异”⑩。这样“异”就有了不同于一般的状态的含义⑪。如北魏孝文帝太和十三年（489年）所下的诏书中说：“朕自登祚以来，思弘九服，除国殊俗，皆令一律。”(⒐)其中的殊就是指其他不同的习俗而言⑫。