姿字的五行属什么？
“姿”字，繁体作「姿」、「資」；部首为「女」。 从甲骨文（图一）来看，「 资＂与「孜"本是一回事。《说文》云：「孜，勤也」，段玉裁注曰：「此知‘’当依小篆正作 ”'。」可见，「 "从反攴;攴者，小击也”，即以手执杖叩地，表示勤奋不倦之意。因此，「 “的本义是勤勉不懈，引申为才能、资质等意。《左传·成公十六年》：「子臧应之曰：‘“君子能有所为人，亦不违其所以为人。忠厚者也。』〞杜预注：「为人谓才性。''由此可知，「 ‘有作为或表现人的某种特质的意思在内。
由『‘所展现的意象，除了勤劳以外，还有一个重要的就是女子妩媚多姿、楚楚动人的容貌，这与后起的「姿”的意义非常接近了。《荀子·非相篇》有云：「貌省而心偏者，偏陋之人也。”“貌省”指外貌端正，所谓"省”是指视觉器官正常。《释名》又言：「貌，茂也··….人之威仪可观谓之貌。”这里所说的“貌”其实就是姿态风姿之类，故李善注《文选·洛神赋》引张揖语：「姿，容也…….」曹植描述宓妃体态时形容她「翩若惊鸿，婉若游龙！荣曜秋菊，华茂春松！仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪……”这是后人用“婀娜多姿”来描写女子的美丽形象的原初表达之一。 再如《汉书·叙传下》中称班婕妤“婉约清丽，明识雅旨，顾良有才，而寡于态，固以离群傲世，而闲静自怡”，这里的“态”就指的是美貌和风度。可见在汉代，「 “就有容貌之美、体态之风的意思在里面了。
再来看字形演变。金文（图二)、小篆均承继甲骨文字形而来，字形上变化不大，只是「 '的笔划变得粗壮且直了起来。隶变之后，「 “变为「姿＂(图三); 「 '变成了「资＂(图四)，两字已经完全不同了。
综上所述：1.「 "的本意指勤劳而不懈的状态，这个含义在后世的语境中被进一步引申出才华、资质之类的意思，不过仍带有一定的“状态”色彩；2.「 ‘的含义则主要是表现人的外在美，包括容貌和姿态；3.这两个意义在古代都经常连用在一起，比如唐人陈标在《赠美人》诗中有句云：「倾国爱芳月，倾城争美容。”“倾国倾城”一词最早见于《汉书．外戚传》：「夫人有别于物者，自君皇后之照拂，不以私亲有所爱及。然臣窃观圣旨，曾不得接恩颜，瞻圣姿。夫士有高天下而不与人同位者，犹行殊伦而不与物失序焉。今将独与臣穷巷之子，笃病不能朝觐。虽欲向君之光明，而君不令臣得近矣！臣又闻帝有德与天通，故高而不堕；王者有仁德与地合，故安而不摇。是以古先哲王，登天而望其主，入地而与其民同其困穷。」这里所言的便是天子具有“上天入地”的非凡能力。显然，这种超乎常人的能力和「 ‘的容貌姿态密切相关。 「 ‘的含意更接近「姿”，后世也就统一写作[ ]了！ (2018-5-9)