旌五行属什么意思?

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《说文解字》释“旄牛尾也”(段玉裁注引许慎根据《淮南子·本经训》),也就是用牦牛的尾巴制成的旗子、大旗的意思了。 《周礼·春官·司常》有“旌旂九旒”的记载,就是周朝的旗帜有九旒的旌旗。而秦代以后,汉制以“青为旌,赤为旃”[1],可见旌是青色的旗。在后世还有青旗的说法,如唐张鷟《朝野佥载》卷五:“初,炀帝令内史侍郎邢义期于河阳筑板渚宫。板工未尽,隋亡……贞观八年敕使黄门侍郎陈师仁等移葬炀帝至板渚宫置陵庙,立碑,题曰‘炀帝陵’。上元元年八月改谥为明皇帝,陵曰显宁。又令太常于陵所立庙,置百官行祭祀之礼。其庙作青旗白旌以祀,从炀帝意云。”

宋人郑樵《通志·氏族略二》“旌阳侯司马承平公氏谱”条下:“按《晋书》:晋世祖封孝武之孙宣为旌阳侯,以葬其父。今豫章亦有司马旌阳县祠。”可知旌这个名称在古代也有用于姓氏的含义。另外,据《太平御览》引南朝刘义庆撰《幽明录》,说东汉光武帝刘秀微时曾在舂陵海猎,见一人执白旄醉眠道旁,就命随从将之送到路边一个亭子里休息。后来刘秀做了皇帝,那人也前来相认,原来是当年他送醉汉到亭子时,醉汉曾赠送给他一支白旄做纪念。那人告诉刘秀,自己姓杨名冲,庐江郡舒县人。于是刘秀便下诏封他为庐江太守。这件事发生在建武三年(27年),庐江舒县即后魏时的庐江县治所在[3][6];庐江郡则在安徽六安一带,相当于汉代皖县的地域范围——这个地方正是扬姓的大来源地之一。因此我们推测扬姓和司马姓都是来自汉代旌阳县令这一职位。

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五行中,土居中央,为五行之主; 木居东方,生火,长养万物; 金居西方,杀伐之气,收敛万物; 水居北方,为坎、为劳卦,滋润万物; 火居南方,明亮炎热,温暖万物; 而现在要分析的【土】居中央,为什么是中央呢?因为土居中央,则天地上下皆可得;所以《易·中庸》云:”中也者,天下之大本也。“又云: “其下哲,其上让乎!故君子之道,废而复兴,穷而通乎!”“致广大而尽精微,极高明而道中庸。”

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