何是什么五行?

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“何”为金,它的来源是《说文解字》中提到的这样一个故事: 昔者黄神越翳,化鸟,以两青蛇居前头,以制淮阴侯。汉高帝问张苍曰:“吾闻乌鹊头取之鲜美的,何也?’对曰:‘黄神越翳化为乌而以两青蛇居前头故也。'” ——《史记·张丞相列传》 “何”字的甲骨文字形就是两条互相缠着的蛇,中间是一个开口的“口”(或解释作“日”)字形,表示从口中吐出两条蛇。

这个蛇的图形很奇特,它是由两个“几”字交叉而成。这两个“几”字在商周的金文中都有变形。 这种奇特的符号,很可能是古人模仿两条交缠在一起的小蛇画成的。所以,许慎把它解释成两条小蛇。不过,我怀疑这是后人把字形错认的结果。因为古人造字,往往是从形象出发,而非抽象地刻画客观事物的轮廓特征。 所以我们可以认为,“何”字所从之形,并不是蛇的形状,而是两根弯曲相交的线条——这两根线条有可能是树枝的象形,也有可能是绳索、麻线之类的象形。

总之,它不是蛇的象形。 由于这两个线条一弯左一弯右,所以看起来就像一条盘曲交错的蛇一样。许慎等人可能不懂这个道理,只是按照字形来理解罢了。 那么这种线条又是什么样的呢? 在古文字中,有很多象形的“木”字,其中有一类“木”字两侧各有一根弧线和一根直线的,那就是树枝的形象: 从上图中可以看出,这类“木”字中的两根曲线,和“何”字上半部分的线条是一模一样的! 因此我认为,“何”字本来的意思并非是一条小蛇,而是一种树枝的形象;由于两根弯曲线条类似小蛇的形象,所以又被称为小蛇的样子,即“何”。

至于为什么用这样的图形去指称“黄神变成小鸟并使用两条青蛇作为前导”这件事,我想大概是因为这种像枝条又像小蛇的东西很容易联想到“缠绕”的特点吧。 所以后来人们也用“何”字来指代“如何”“何以”“为何”等疑问词了。

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这个问题其实是一个哲学问题,“道”到底是什么? 就现代中国哲学而言,这个问题可以这样回答—老子说,道就是自然无为;庄子讲,道是万物之始,所以称之为天地之根和天地之大源;韩非子认为,道就是君主驾驭群臣,治理天下的权术…… 其实这些说法都挺好,但是它们有一个共同的指向——都是把“道”抽象出来为人间所用(用“道”来规范人间秩序),并且没有给出一个具体的定义或解释。 如果要给出这样的概念一个更具体、清晰可感的定义的话,老子可能更愿意这样说(《道德经·五章》)——“道生一,一生二,二生三,三生万物。”也就是说,这个宇宙是从混沌之中慢慢诞生的,它是一切的本原与起源。

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