梓五行中属什么？
1、木行 《说文》：“李实也”，《博雅》曰：‘乔，树木高也’。木者，树之总名，凡物莫外包以肤内著以肌者皆谓之木。此木之为物之大略也。然则凡物之有枝节而中虚者，未有非木也。故或曰木为曲直。
2、火行 《说文》曰：‘烧也’，《尔雅·释天》云：‘昊天上帝，日宗’又曰‘日短曰羲和作未’。又曰‘日长义和作朔’。是日之为火明矣！是以许君以为太阳之火气者也。
3、水行 《说文》谓‘水，准也；南方之正’按《尔雅·释地》云：‘正南，大荒，大荒者，四方之下尽于南也’注：‘言其远，则无所不至，故为天下之大荒也’。《汉书·地理志》：豫章郡九江在九州之中，南望大荒，北带大江，又东北与吴会分江，东包东阳太末，西接豫章宜春，盖南方之大荒也，故谓之九江。据此大荒即九江，九江即大荒。又曰：‘九江，湘赣也’是九江之地亦属南方也。
4、金行 《说文》谓‘金石也，象金之意，今铜刀谓之金，谓其未成器也’依上文之说，金乃指金属之物而言，且铜属金，而铜刀不属金，则是铜刀犹未成器也。既未成器，何得谓金？况凡兵器悉由石制，而非由金铸，惟车兵则用青铜为之耳。若以石类之坚者当之，斯可耳，然古人谓金为刚，谓铁为柔（见《尚书·洪范篇》），岂刚反为柔乎？故知‘金’之名非石不可。
5、土行 《说文》：‘士，事也，从一，从口．’按《易·乾卦》六子之象为子午卯酉震巽艮坤，其中只有子为阳，余皆为阴，唯坎为月，离为日，故以阴阳配合而成乾坤，及六子等象，所以诸子皆可配日月而为事。 6、五行为五方，分别为：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，周而复始循环不息。五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，相互制约。