麟五行属什么麟五行属什么?

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按《说文》解释,“麐”即“麒麟”。 段玉裁注:“今字作麟,汉时书多如此…此与《左氏·宣十二年传》‘麟凤虎’之麟、《礼记·孔子闲居》‘龙麟九种’之麟,皆谓麕身牛尾,马足独角,黄如金,赤如丹朱,青如琅玕,黑如乌碳,素如白玉,如此则其毛何一若丘鹿也?” 可见,二者是通假关系,都是指鹿。而“麕身牛尾”也是鹿的特征,所以,古人说的“麟”其实就是鹿。不过这种鹿已经灭绝了,只能从一些零星的记载中了解到。

那么“麟”为什么后来又变成了麒麟了呢? 这个问题就有点意思了,还得从汉代说起。 我们都知道汉代是我国文化发展的一个高峰时期,这一方面得益于汉朝的国力强大,另一方面也是汉朝统治者提倡文化发展所致。为了实现“偃武修文”,汉朝政府在思想学术领域大力表彰儒术,推崇儒学,并先后举办了两次大规模的大学——辟雍和太学。这些举措大大促进了思想的统一和文化的繁荣,同时也形成了汉代独特的审美观。

在汉代,人们认为龙、虎、雀等动物太过狂野不驯,不是君子应有的形象;相反,鹿温顺优雅,符合儒家宣扬的仁、义、礼、智、信的要求(当然,这是儒家的自我包装,并非事实),因此非常受欢迎。尤其是那些角似鹿而非鹿,脸似马而非马,蹄似牛而非牛,尾巴像驴而非驴的动物最受喜爱。这样,一种新的物种出现了——“麒麒”。

但是问题来了!按照当时的规定,一种动物的命名必须包含两个或两个以上的字,也就是说,不能像“猪”一样只有一个字。于是乎,有人给“麒麒”加了“角”旁,就变成了“麒麟”,这样就满足了两个字的要求啦~ 后来,由于人们把“麟”和“麒麟”混用,导致很多古籍中的“麟”都被后人改成了“麒麟”,这也就是为何现在看到的古籍里很少出现“麟”的原因。

其实呢,关于麟和麒麟的关系,还有另外一种说法。 在《尔雅》中,“麒麟”被称为“麕身、牛尾、马蹄、羊角、一角”。很显然,这根本不是什么鹿,而是龙的一种形态——应龙,应龙的形态正是“麕身、牛尾、马蹄、鱼鳞、鸟翼、蛇头、虎尾、四蹄”,两者可谓天差地别…… 所以,“麟”就是应龙的说法应该更为可信吧~

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五行之木,水生木为旺相;土克水为休囚;金克木为死伤;火克木为囚禁; 那么根据“相生相克”的原理可以推断,木生火应为最旺盛,其次为水生木……以此类推(当然这里只考虑了五行中的“正行”——即生克关系)! 所以从以上来看,火应该是最旺的,其次是水生。 金生水,土生金,木生火这些就不说了——因为它们都已经是常识性内容。

其实,古人通过“五行”来认识世界、观察自然是很了不起的。虽然现代人认为这是一种迷信,但是不可否认其科学的萌芽价值。

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