五行太极还有什么？
《易》、《道》并称为“中国哲学的两大源头”，二者关系密切。 《周易》是伏羲氏所作，分为内外两篇（《序卦传》和《易经》）；内篇主要是由乾坤二卦开始，到艮卦为止，这六卦主要讲阴阳变化之理，以乾卦与坤卦为首；外篇主要有咸恒遁晋坤离贞悔姤等30卦，主要讲人间事物。
《黄帝内经》中讲人体经络穴位的分布规律时多次引用《易经》中的语言来解说，可见《易经》对人的生理病理影响之大。 《老子》又称《道德经》，分上下两部，下部为《庄子·天下》所称“宋钘、尹文子著”的《内经》21篇（即现在流传的《黄帝内经》），上部为《庄子·天道》所称“老子着《道德》五篇”，主要阐述道家对天地万物和人世间的看法。
《庄子》内七篇皆以“道”名篇，外篇20篇中也有7篇涉及“道”的概念，其论述多引用《诗经》、《尚书》、《春秋》等古籍及战国诸子百家之说，而《老子》5000余言也大多对“道”进行解说，可见“道”这一概念在春秋战国时期被运用得多么频繁。 “德”的概念在《礼记·中庸》中有详细的解释：“仁者，人也。义者，宜也。礼者，履也。君子之所履，有道者也。故曰‘德者，得也’。”“道”和“德”是联系在一起的，得到后世推崇。
至于“五行”，就出现在《尚书·洪范》之中了。周武王伐纣后，商朝遗民箕子向周武王献上一套国家体制建设的方案。这个方案共涉及五种德行、八种礼仪、九种祭祀、用十种器皿等等，而“五行”就是其中的五项德行—— 金木水火土—— 诚信敬让知止(前四个是正面的品质) 刚克柔顺德彰(后面两个是刚和柔的把握) 总之，“道”、“德”、“五行”这三个概念，都是古代儒家经典中重要的基本概念，对先秦文化和秦汉思想有非常重要的影响。