五行里面是什么?

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五行的概念起源于上古时代,最初含义与现在截然不同,其原始内涵是:金、木、水、火、土五种物质,它们既是物质的构成元素,又是事物的功能表现。如中医中“五脏”的功能:“心主血脉”“肝主筋”“脾主肌肉”“肺主呼吸”“肾主生殖”等等,这些脏器功能的表达都是以五行来归纳的;又如古代军事中,“五行阵”中的五行就是基于事物的五种功能性表达。

随着历史的发展,“五行”的作用逐渐被神化,它由一种简捷事物功能与性质的表达方式逐渐变成了事物属性的代名词,并且与“相生相克”等哲学概念结合,形成了系统化的世界观,从而成为了中华民族文化的一个重要组成部分。

古人通过长期的社会实践和观察发现,世界上万事万物都或多或少与“五行”有着联系,无论是自然界还是人事界,无论是生物还是非生物,只要是有生命或者无生命的物体,都能够用“五行”进行归类。

“五行”实际上已经成为中国古代哲学中的一个重要范畴,它的含义已经超越了单纯自然界的范畴,而是被赋予了社会的意义。 我们今天学习“五行”不能简单地从自然科学的层面去理解,而应当从哲学的层面加以认识。

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五行就是相生相克,五行的存在就是为了平衡阴阳 木火土金水,金生水又生木,水克火,而土就在中间做缓冲,这是相生; 水生木,但是水生木的时候同时也会耗损它的能量,这就是相克(因为水是阴的) 所以要阴阳平衡,也就是需要水火相济、木土调和。

所以为什么古人喜欢“水木清华”这个词形容一个湖,说明这边的阴气太重了,需要补点阳气(火),而且还要是阴性之物(水)来中和一下。 还有为什么老子说“天之道,损有余而益不足”——这个就是讲的水多的太旺,需要泄泻一下(阳),否则会泛滥成灾! 总之五行相生相克的关系就应该是这样的,而不是像某些书上面写的那么复杂……

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