高属于什么五行？
“高”字是上“文”下“高”，从字形上看，应该是火土为基，因为“上”部“文”字可解释为文明文化之类属木的火，而“高”字的下部可理解为地的结构，属土； 当然这样的分析非常粗糙简单，但也不无道理。我们再看一些带高字的成语和典故。 “高山流水”——此成语的本义是高山的流水，后比喻知己或知音。这里的高山属土无疑了（后边会讲到流水）。
“中流击水”——中流指河的中心，亦比喻中间地位。这个“水”当然不是河流之水，而是海洋之水，大海属于水，中间地带肯定是土了。 “高屋建瓴”——形容居高临下的形势。其中的“屋”自然指的是房屋，属于土，而“瓴”通灵，即天地间的灵气。整个词语形象描述了高处有灵气聚集。
“登峰造极”——意为登上顶峰。一般用来比喻学问、艺术等达到顶端。这里的“峰”自然是土，而“极”则是水。水在最高处，似乎有点不合常理，其实不然。我们看一个类似的词——“顶天立地”。这个“顶天”也是水，而且是最尊贵的上善若水的境界。 这样看来，高字五行的归类应该为火土金水木。
再来看一个与高有关的诗句——杜甫的《望岳》 “岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！” 这是杜甫青年时代的作品，全诗充满了对泰山雄伟壮观的形象描绘，以及诗人自己要登临泰山顶绝顶的豪情壮志。
其中“会当凌绝顶，一览众山小白”一句中的“绝顶”二字最妙。把泰山顶上那块凸起的岩石形象地描绘出来。其他像“钟”“割”“入”等字眼也很好地刻画了泰山的巍峨。 而这种雄阔高大的景象属土无疑。杜甫这首诗中的景物描写应该都为土生。