营五行是什么?

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五行的本质是一个动态的函数,它描述的是事物运动的状态、趋势。古人通过观察发现,自然界的事物大致可以分为五种状态:“水”是流动的,所以它是动的;“火”是向上的,所以它是躁动的;“土”是承载的,所以它是静态的;“金”是收敛的,所以它是肃静的;“木”是生长的,所以它是流动的。这五个属性用现代科学的语言描述就是:水的比热容最大,温度变化缓慢,但体积可以膨胀很大;火的熔点低,很容易燃烧;土的吸附能力强,表面张力大;金的密度高,不易发生化学反应;木的弹性最强,可塑性最高。

《黄帝内经》中把“土”的特性进一步细化为:上者,燥也,故劳者气耗;中者,和也,故欲静而能生;下者,湿也,故好动而少言。这里的“劳”不是劳作的劳,而是阳气耗损的劳,也就是现在所说的“气虚”;“静”不是安静,而是阴气的充足和阳气的平和;“湿”不是水分多,而是阴阳均等,气血和调。我们常说的“土生金”中的“土”也不是指土地里的泥土,而是指以上几种特性中最典型的“脾土”。

中医讲的五行的相生相克并不是现在所理解的数学或哲学中的范畴,而是建立在阴阳基础上的,只有阴阳两个方面,没有中间状态。五行之间不是加非减非等于零的关系,不是正邪相争的关系,而是一对一的互化关系。也就是说,水是热的克星,但不是火的对手;火是水的克星,但不是水的伙伴。这种互补不是数量上的多少,而是质量上的改变——互相转化,而不是消灭对方。

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在《内经》中,五运六气是描述天地运行规律的一个概念体系,而其具体的内容和表达则是在后世逐渐完善起来的,因此题主的疑问也便成了后来的问题了(毕竟古人不象现代科学那样用数字说话)。。。至于“营”字,本是一个古代指军队粮草的概念,后来才引申为中医里对血液循环的认识了,这个字本身在古代的意思就是行军或行商时的“交通工具”啊~比如曹操那句著名的诗句——老骥伏枥 志在千里 烈士暮年壮心不已!其中的“骥”其实就是一种马~这匹马跑起来的时候可不是走呢~所以这里边的“行”——也就是走路啦骑车啦什么的“运输”的意思就来自它呀~所以说这些都不是凭空而来的文字游戏哦~其实古人的思维是很严谨的哦~~~

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