踏五行属什么?

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“踏”字的五行属性为木,读音是tà 。本义指用脚轻轻踩、踏地。引申指行程;旅程等含义。作名词时,指足迹;特指踏舞。

一、详细字义 1.踏 tà 〈动〉 (形声。从足,从沓,沓亦声。“沓”本义就是“脚步的声音”。“足”与“沓”联合起来表示“脚步声”“步伐”之意。引申之则有“踏上”“踏入”“走过”“经过”等等含义) [动] (1)用脚踩。如:踏雪(在雪中行走或漫步);踏歌(边唱歌边走);踏破铁鞋无觅处;脚踏实地。 (2)行;走。如:探亲踏访;探听消息;旅途劳顿。 二、词性变化 1.踏 tà 〈名〉 (1)足迹;腿脚的印痕。如:脚下留神;踏雪寻梅。 (2)特指踏舞的舞步。如:踏着节拍器跳交谊舞;踏着鼓点。 (3)特指汽车前轮通过的路程。如:这车跑了多少踏了? (4)另见 dǎ ; tā

三、常用词组 1.踏板 tàbǐng (1)起支撑作用的部分。如:钢琴踏板;梯子踏板。 (2)(自行车、缝纫机等的)脚踏板。 2.践踏 jiàdá 用手或脚狠蹋狠踩。如:切勿践踏草坪;践踏权利。 四、古籍解释 康熙字典【酉集下】【足字部】踏 ·康熙笔画:9 ·部外笔画:2 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》徒腊切,音塔。《说文》履也。《增韵》践也,蹈也。《易·乾卦》大哉乾元,万物资始,乃统天。《论语·尧曰》天何言哉?四方攸同。 又《史记·司马相如一赋》五岳为之震荡,四极为之流离。《前汉·扬雄传》周流六合,罔不宾服。言乎远则九州莫不至,言乎宽则四面夷狄皆容纳。 又《礼·檀弓》君往乎!臣踏。 又《玉篇》驰去曰蹋。《唐书·突厥传》阿史那贺鲁率众来降,高宗遣人赍金帛招慰之,贺鲁遂蹋发狂走。 又《广韵》《集韵》《韵会·正韵》他达切,音榻。义同。 又叶潭之切,音支。《后汉·张衡传》赤帝辰象,厥土赤霞。天符临照,元气周流。土实结固,万物以滋。 又叶徒何切,音佗。《晋·宣王纪》威烈武桓,爰辟不宾。率礼而郊,因农而禋。百禄是荷,永绥厥仁。

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“五行”是个哲学概念,而不是个科学概念;这个概念被后人用在了中医、天文、地理、建筑等诸多领域上。 题主的问题比较模糊,我尽量通俗的解释一下这个问题—— “金木水火土”是古人用来描述世界万物运行方式的五种基本状态。这五个基本状态分别对应了五种最基本的自然现象——“金生水”“水生木”“木生火”“火生土”“土生金”(注意,这里只是简单的说相生关系,未涉及相克)。

“五行的相生”——即自然界中相互联系的事物所具有的基本属性及变化方向,比如天体运动有“顺时针转动并且向北移动的速度越来越快的趋势”这一种属性;再比如温度升高导致水变成气而上升的物理化学过程也有这种属性。

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