旅游属于五行什么？
旅游 ，动属木，旅行的过程就像树木的叶子从发芽到茂盛再到凋零，是一个生长收藏的过程。 古人把四季分成：春生、夏长、秋收、冬藏，对应的是动植物的生长周期（春发、夏长、秋收、冬藏），同时，古人还发现，如果违背了这种自然规律，就会受到自然的惩罚，比如，冬天的时候，北方的植物会落叶过冬，如果你把它留在枝上，叫做“留树，有‘留在枝头’的意思，就是‘留树’的谐音，用来比喻人‘留住’，就是不肯走的贬义用法；反之，春天的时候，你不让植物发叶，叫做“催枯”，就是用催枯的方法来让人离开。
古人在劝退客人时，往往不用“走”字，而是用“行”“去”等字，表示让客人像植物一样自然凋零，含有委婉和尊重的意思。如：桃李不言，下自成蹊(李唐)。“桃李不言”是比喻“我（桃李）不说话，但别人（树上的昆虫和小路）会自行靠近我而不必催促”，也就是不招自来，自投罗网之意，引申为不用强求就能取得成功。
旅游这个词带有“自发性的主动运动”的含义，它是符合自然界万物生长收藏循环往复规律的。 根据《史记》记载，司马迁游历各地时，因为“见大人而问焉”，所以并未出长安而能知天下“大事”，可见古人外出旅行是以车马为主要交通工具并在一个地方暂居下来才可能深入了解那个地方的地理和人文状况的——这与现代人坐火车飞机出门旅行而带上一本旅行指南就可以“认识”一个城市的道理是一样的，所以我说古代人的旅游属于“行”。