政五行什么属性？
政的五行是土，因为“政”字上的“止”有“土”（止字的土），而且“正”也是土，所以为土。 那么，五行的相生相克是不是就这样简单呢？当然不是！我们这样解释五行生克的道理似乎太肤浅了。其实，五行生克的作用范围除了指自然界外，还代表了古人对于自然界和社会规律的一种认识，一种概括，这种认识或概括当然不会是无根据的，或者是偶然得来的。五行生克当然也就具有了一种相对稳定的道德、伦理含义。
比如说，人们常把善良、温厚、宽慈称为土；把凶狠、残暴、阴险称为水，这是因为自然界的土壤有着培育植物、滋养万物的特性，而人的行为中的“厚德载物”“上善若水”也就是这个意思；反之，把人心中那种贪吝、自私和冷酷比喻成没有涵养的水，以此来引导人改正自心内的不良动机。
又比如说，我们把那些说话办事有板有眼、合情合理的人称之为“行得通”“过得硬”，这是金；而把那些巧言令色、阳奉阴违、左右逢源的人称之为“泥鳅鱼”，是因为“泥鳅鱼”灵活而不务实，善于周旋但不踏实肯干，这种人就像泥鳅一样滑溜溜的难以掌握。 显然，这样的例子是不胜枚举的。我们说《尚书》《易经》等古书是封建社会“统治阶级”的“经典”，原因之一就在于这些书里面记载的很多观念都符合我国古代社会的现实情况，并能够引导人们在处理各种社会关系时遵循一定的规范。
我们用现代科学的语言来解释五行生克的机理固然没有问题，但是用五行生克去指导人们的日常生活，让人们按照这种生克来规划自己的事业和生活也并非空穴来风或者毫无道理——尽管在现代社会中，人们已经不需要像古时那样完全按照“五行生克”来安排自己的生活。