调阴阳什么五行？
《黄帝内经》中，“治未病”提出：智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节饮食而慎寒凉，如是则僻邪不至，长生久视。 这里提出了养生的原则是顺应自然、调和情志（心理）以及节制生活起居。 而《金匮要略·中风历节病脉证并治》中记载： “师曰：凡治风先治肾，肾者，五脏六腑之本，劳伤太过，肾气不固。脾土因之，渐致受伤；四肢亦然，渐渐痿废。人之有病，多从伤肾，而肾有病矣，此所以治肾为先。”“少阴脉急甚，头眩，不知食何物，身重无法，此脾土虚也。病后少食，加颜色差，小便清利，四末温软，体重，此脾胃渐消纹皱，足下热痛，身体倦怠，小便数而大便干结者，此脾阴不足，治当补脾。”“心气虚，胸中郁闷而痛，不欲食，飧泄无度。其人烦闷，常欲呕，呕即吐清水痰涎，或吐血、衄血，此心气损也。治宜补心。” 文中指出了损伤五脏可以导致疾病发生的病因病机。认为治疗各种疾病应当从治肾入手，但临床辩证还需根据具体情况分析。例如，在肾虚的基础上同时伴有脾虚的情况，就需要健脾补肾双管齐下。
中医理论中，肝属木，脾属土，土克水。如果肝气太旺，就会克制脾土，造成脾虚。治疗脾虚，还可以疏肝理气，达到治疗的目的。 《黄帝内经》中还指出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而终其天年，度百岁乃去。” 这里提出了养生应遵循的原则是遵循阴阳的变化规律，按照正确的方法和技术来调养身体，并且做到饮食有节、起居有度及劳逸结合。只有做到这些，才能使形体和精神相互协调，达到养生的目的。